Сайт работает в тестовом режиме!
20 Сентябрь, 2026   |   9 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:49
Шурук
06:08
Зухр
12:17
Аср
16:35
Магриб
18:28
Иша
19:43
Bismillah
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448

В Узбекистане объявлена фетва о захоронении людей, умерших от коронавируса

28.03.2020   6712   3 min.
В Узбекистане объявлена фетва о захоронении людей, умерших от коронавируса

В Узбекистане, на основании консультаций с Министерством здравоохранения, умерших от коронавируса, в условиях карантина по возможности будут омывать, заворачивать в саван и хоронить соответствии с требованиями шариата.
Управление мусульман Узбекистана издало фетву о захоронении тел людей, умерших от болезни, вызываемой коронавирусом, передает kun.uz.
«В Исламе, если мусульманин умирает, его предписано омыть, завернуть в саван и похоронить его в соответствии с законами шариата. Если существует возможность причинения вреда человеку в процессе совершения этих действий, то согласно правилам фикха «Наносить вред себе и другим запрещено» и «Затруднение влечет за собой облегчение», разрешается совершать эти действия без нанесения вреда исполнителям. Потому что намеренно рисковать своей душой – значит, погубить самого себя.
Такие крайне заразные и опасные заболевания требуют соблюдения особых требований к омовению, окутыванию и погребению умерших мусульман. То есть необходимо предотвратить возможность передачи вируса омывателям и могильщикам.
По этому вопросу Совет улемов управления мусульман Узбекистана рассмотрел фетвы Египетской ассоциации фетв «Дорул-ифто», фетвы Совета улемов Азхар, фетвы Департамента по делам религий Турции.
В настоящее время, по опыту мусульманских стран мира, обряд омовения, окутывания и погребения тела совершается в соответствии с шариатом с помощью санитарного персонала. В выполнении этих действий родственники покойного не участвуют. Близкие родственники покойного присутствуют только на совершении намаза Джаназа и на похоронах.
На основе взаимных консультаций с Министерством здравоохранения, в условиях карантина, умерших от коронавируса, по возможности будут омывать, заворачивать в саван и хоронить соответствии с требованиями шариата. В этом процессе будет принимать участие представитель Управления мусульман Узбекистана.
Участники похорон, на которых будут присутствовать только близкие родственники покойного, должны следовать медицинским инструкциям, в том числе использовать маски и перчатки, а после церемонии проводить дезинфекцию и процедуры личной гигиены на основании карантинных требований.
Стоит отметить, что процедуры Джаназа, похорон, соболезнований (таъзия) проводятся по мере возможности компактно, при этом необходимо строго соблюдать требования эпидемии и карантина, в частности, правила гигиены. Они также проводятся в строго ограниченном составе на основании решения специальной комиссии.
Мы выражаем нашу твердую убежденность в том, что наши правоверные мусульмане проявят понимание этих аспектов и событий, которые вводятся на основе источников исламской религии», - говорится в сообщении коллегии фетв Управления мусульман Узбекистана.
27 марта от острого инфаркта миокарда скончался первый в Узбекистане пациент с диагнозом «коронавирусная инфекция». 72-летняя женщина из Намангана была госпитализирована 26 марта в областную инфекционную больницу, где ей поставили соответствующий диагноз.
Напомним, что 16 марта председатель Управления мусульман Узбекистана муфтий Усмонхон Алимов в своем выступлении объявил, что в Узбекистане временно не читаются пятничные молитвы и другие общественные молитвы из-за пандемии коронавируса.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

В Египте вынесли фетву о временном браке после обращения изворотливого студента

20.08.2026   16848   1 min.
В Египте вынесли фетву о временном браке после обращения изворотливого студента

Временные браки, основанные на коррупционных практиках, противоречат исламскому вероучению, постановил Египетский центр фетв "Дар аль-Ифта", сообщает газета Al Masry Al Youm.

Фетва была размещена в ответ на обращение в Центр одного из местных студентов, которому знакомые посоветовали вступить со своей знакомой во временный брак, возлагающий на жениха минимум обязанностей по сравнению с традиционным браком. Молодому человеку показалась привлекательной идея отсутствия опекуна со стороны невесты на свадьбе, выплата денежной суммы в обмен на отношения, а также возможность прекращения отношений по своему желанию в любой удобный момент. 

Однако муфтий Египта Назир Мухаммад Айяд постановил, что такой формат отношений не приемлем для мусульман, поскольку нарушает Божий закон и не отвечает основополагающим условиям законного брака.

Согласно фетве, у девушки в обязательном порядке должен быть опекун, а сам брак подлежит обязательной регистрации, и о нем должно быть объявлено публично. 

По данным IslamNews, браки по договоренности (временные браки) этим условиям абсолютно не отвечают. Кроме того, в таких "браках" девушка становится уязвимой. В случае беременности и рождения детей, ей будет трудно доказать отцовство. Молодой человек же может уклониться от регистрации малышей на свое имя. 

"Все это противоречит установленным и признанным целям брака в исламском праве, которые включают любовь, милосердие, спокойствие, сохранение прав, предотвращение вреда, избегание мошенничества, опровержение обвинений и устранение сомнений", - говорится в документе. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира