Сайт работает в тестовом режиме!
08 Апрель, 2025   |   10 Шавваль, 1446

город Ташкент
Фаджр
04:33
Шурук
05:55
Зухр
12:30
Аср
17:01
Магриб
18:59
Иша
20:15
Bismillah
08 Апрель, 2025, 10 Шавваль, 1446

В Узбекистане объявлена фетва о захоронении людей, умерших от коронавируса

28.03.2020   2273   3 min.
В Узбекистане объявлена фетва о захоронении людей, умерших от коронавируса

В Узбекистане, на основании консультаций с Министерством здравоохранения, умерших от коронавируса, в условиях карантина по возможности будут омывать, заворачивать в саван и хоронить соответствии с требованиями шариата.
Управление мусульман Узбекистана издало фетву о захоронении тел людей, умерших от болезни, вызываемой коронавирусом, передает kun.uz.
«В Исламе, если мусульманин умирает, его предписано омыть, завернуть в саван и похоронить его в соответствии с законами шариата. Если существует возможность причинения вреда человеку в процессе совершения этих действий, то согласно правилам фикха «Наносить вред себе и другим запрещено» и «Затруднение влечет за собой облегчение», разрешается совершать эти действия без нанесения вреда исполнителям. Потому что намеренно рисковать своей душой – значит, погубить самого себя.
Такие крайне заразные и опасные заболевания требуют соблюдения особых требований к омовению, окутыванию и погребению умерших мусульман. То есть необходимо предотвратить возможность передачи вируса омывателям и могильщикам.
По этому вопросу Совет улемов управления мусульман Узбекистана рассмотрел фетвы Египетской ассоциации фетв «Дорул-ифто», фетвы Совета улемов Азхар, фетвы Департамента по делам религий Турции.
В настоящее время, по опыту мусульманских стран мира, обряд омовения, окутывания и погребения тела совершается в соответствии с шариатом с помощью санитарного персонала. В выполнении этих действий родственники покойного не участвуют. Близкие родственники покойного присутствуют только на совершении намаза Джаназа и на похоронах.
На основе взаимных консультаций с Министерством здравоохранения, в условиях карантина, умерших от коронавируса, по возможности будут омывать, заворачивать в саван и хоронить соответствии с требованиями шариата. В этом процессе будет принимать участие представитель Управления мусульман Узбекистана.
Участники похорон, на которых будут присутствовать только близкие родственники покойного, должны следовать медицинским инструкциям, в том числе использовать маски и перчатки, а после церемонии проводить дезинфекцию и процедуры личной гигиены на основании карантинных требований.
Стоит отметить, что процедуры Джаназа, похорон, соболезнований (таъзия) проводятся по мере возможности компактно, при этом необходимо строго соблюдать требования эпидемии и карантина, в частности, правила гигиены. Они также проводятся в строго ограниченном составе на основании решения специальной комиссии.
Мы выражаем нашу твердую убежденность в том, что наши правоверные мусульмане проявят понимание этих аспектов и событий, которые вводятся на основе источников исламской религии», - говорится в сообщении коллегии фетв Управления мусульман Узбекистана.
27 марта от острого инфаркта миокарда скончался первый в Узбекистане пациент с диагнозом «коронавирусная инфекция». 72-летняя женщина из Намангана была госпитализирована 26 марта в областную инфекционную больницу, где ей поставили соответствующий диагноз.
Напомним, что 16 марта председатель Управления мусульман Узбекистана муфтий Усмонхон Алимов в своем выступлении объявил, что в Узбекистане временно не читаются пятничные молитвы и другие общественные молитвы из-за пандемии коронавируса.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Исламский исследовательский совет Египта вновь выступил против печати цветных Коранов 

07.04.2025   902   2 min.
Исламский исследовательский совет Египта вновь выступил против печати цветных Коранов 

Генеральный секретарь Исламского исследовательского совета при Аль-Азхаре Мохаммед Аль-Джунди вновь заявил о несогласии совета с печатью цветных Коранов в Египте.
Как сообщает IQNA, Мохаммед Аль-Джунди в интервью новостному агентству "Масрави" заявил: "некоторое время назад Исламский исследовательский совет  Аль-Азхара принял решение о запрете использования цветной бумаги при печати Корана и сочла черный шрифт подходящим цветом для текста Корана."
Он добавил: "это решение было принято с целью сохранения достоинства Священного Корана, поэтому никаких разрешений на печать и публикацию цветных Коранов в Египте не выдается."
Генеральный секретарь Исламского исследовательского совета  при Аль-Азхаре, отметив, что Комитет по пересмотру рукописей несет большую ответственность перед Богом, сказал: "вопрос о заботе о печати Корана с точки зрения пересмотра и контроля является очень важным вопросом, поэтому Исламский исследовательский совет  уделяет этому вопросу особое внимание."
Аль-Джунди заявил: "пересмотр Корана в Египте осуществляется группой специалистов по кораническим наукам, которые являются членами факультета Корана университета Аль-Азхар и институтов чтения Корана."
Стоит отметить, что Исламский исследовательский совет при Аль-Азхаре ранее также издала указ о запрете печати Корана с использованием причудливых и неоновых цветов в Египте и выступила против продажи этих цветных версий Корана на рынках страны.
Согласно руководящим принципам совета, текст Священного Корана должен быть написан только черным шрифтом, а фон страниц Корана должен быть белым или кремовым.
Согласно руководящим принципам Исламского исследовательского совета  при Аль-Азхаре, если какое-либо издательство не соблюдает критерии, установленные для печати Священного Корана, совет сообщает об этом в органы по контролю за ценами, и эти копии изымаются с рынка, а нарушившее издательство лишается права печатать Коран.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира