В Кыргызстане не будут вводить ограничения на проведение пятничных и иных коллективных молитв в связи с угрозой массового распространения коронавируса COVID-19. По данным News-Asia, несмотря на поступившее письмо от Министерства здравоохранения Кыргызстана с просьбой ограничить число участников жума намаза, и на распоряжение правительства республики о временном запрете культурно-массовых коллективных мероприятий Духовное управление мусульман Кыргызстана отказалось от рекомендаций верующим молиться дома и не посещать жума намаз.
«Жума намаз невозможно запретить. Пятница – это самый ожидаемый день у мусульман. Мы не можем сказать им, чтобы они не отмечали этот день и не приходили в мечети. Это противоречит шариату. Пятничный намаз читается не дома, а в мечетях с общиной», – прокомментировал решение ИА 24.kg пресс-секретарь муфтията Максат Атабаев.
Однако во время проповедей прихожанам в мечетях Кыргызстана расскажут о профилактике коронавируса. Аналогичное решение было принято в Совете муфтиев Российской Федерации. Профилактические беседы с верующими стали частью пятничной молитвы в пятницу, 6 марта, и для мусульман Узбекистана и Туркменистана.
Отметим, что от проведения всех коллективных молитв, включая пятничную, отказались в соседнем Таджикистане. Исключение составляет только жаназа, погребальная молитва. В Казахстане же Духовное управление мусульман не выступало с такой инновационной идеей, но призвало верующих соблюдать все меры предосторожности в общественных местах, чтобы не заболеть коронавирусом и не заразить других.
«Всевышний Аллах в Священном Коране предупредил людей: «Не обрекайте себя на гибель». Наше здоровье – это дар Всевышнего и поэтому мы должны предпринять все меры, чтобы уберечь свое здоровье.
Об этом также говорил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в своем назидании: «Если кто-нибудь будет зевать, пусть прикроет рот рукой, чтобы ничего вредного туда не попало». Также в шариате сказано о необходимости введения карантина для приостановления распространения болезни, так как заразные болезни имеют невидимую опасную силу. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) строго наказал не вредить как самому себе, так и окружающим людям. Уважаемые соотечественники! В случае проявления первых симптомов заболевания: повышенной температуры, сухого кашля и затрудненного дыхания, настоятельно рекомендуем незамедлительно обратиться к врачу, не посещать общественные места, в том числе и мечеть, а все обязательства и поклонения выполнять дома! Пусть Всевышний Аллах убережет наше государство от короновирусной инфекции!», – говорится в обращении.
Ограничения на посещение пятничной молитвы, которая является обязательной для мусульман, ссылаясь на шариат, ввел ряд исламских стран, где коронавируса пока нет, либо же он обнаружен и быстро распространяется, в число последних стран вошел Иран. А в Саудовской Аравии пошли еще дальше, в конце февраля там ввели запрет на малый хадж (умру) в Мекку и для граждан своего королевства, и для иностранцев. Об отмене большого хаджа пока речи не идет.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
10 июля Кааба была вымыта водой Замзам и розовой водой в присутствии саудовских официальных лиц.
Как сообщает IQNA, со ссылкой на «Аль-Яум», церемония омовения Каабы прошла в присутствии Сауда бин Мишаль бин Абдель Азиза, заместителя эмира Мекки, представляющего короля Саудовской Аравии, и ряда саудовских официальных лиц.
После входа саудовский принц омыл внутреннюю часть Каабы водой Замзам, смешанной с розовой водой. Он очистил внутренние стены Каабы тканями, смоченными в этой смеси, которые были заранее подготовлены Главным управлением по делам Большой мечети и Мечети Пророка (с.а.с). После этого он совершил два ракаата молитвы таваф.
Первый этап омовения Каабы начался 9 июля, с поднятия завесы двери Каабы. Это было сделано в рамках подготовки к основному этапу, омовению Каабы, которое было проведено 10 июля рано утром в соответствии с последними стандартами.
Омовение Каабы включает в себя три основных этапа, каждый из которых выполняется с большой тщательностью и деликатностью, и этот процесс начинается с использования 20 литров воды Замзам, 80 миллилитров специального масла уда и 540 миллилитров таифской розовой воды.
Этап омовения включает в себя использование 11 литров духов Каабы, 3 миллилитров мускуса и, наконец, этап ароматизации и окуривания с использованием 500 миллилитров масла таифской розы и 500 граммов высококачественного уда.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана