Сайт работает в тестовом режиме!
31 Октябрь, 2026   |   20 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:33
Шурук
06:53
Зухр
12:12
Аср
15:38
Магриб
17:23
Иша
18:37
Bismillah
31 Октябрь, 2026, 20 Джумада аль-уля, 1448

«По следам Пророка»: история англичанина, нашедшего истину в исламе

08.09.2023   446   9 min.
«По следам Пророка»: история англичанина, нашедшего истину в исламе

1400 лет назад, в 622 году пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) был вынужден покинуть свой дом в Мекке и отправиться в далёкую Медину с ближайшими сподвижниками. Там ему, преодолев тяготы пустыни и погони, было предначертано найти группу единомышленников, вместе с которыми он будет распространять ислам и впоследствии создаст великую исламскую цивилизацию.
Как сообщает ИА IslamNews, и вот сегодня, в 2023, режиссёр из Великобритании Овидио Салазар отправляется вместе с исследователями по пути следования Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) от самой Меки до лучезарной Медины. Результат этого пути вылился в документальный фильм «По следам Пророка», который Салазар привёз на Казанский международный фестиваль мусульманского кино (номинация «полнометражный документальный фильм»). Интересно, что режиссёр был в Казани уже дважды, а в один из своих приездов и вовсе возглавил жюри Казанского фестиваля мусульманского кино. В один из своих приездов Салазар взял спецприз фестиваля.
Овидио Салазар: путь к исламскому кинематографу
Уже более двадцати лет Овидио Салазар работает в области кинематографии. Получив образование в США, он начал путешествовать по миру. Интерес к богатейшей культуре Востока привёл режиссёра в Турцию, Египет и Пакистан. Когда Салазар ознакомился с творчеством имама аль-Газали, то сразу же отправился на Ближний Восток, чтобы как можно глубже познакомиться с исламом. С этой целью он изучал арабский язык, а уже через 2 года сделал для Би-Би-Си фильм «Лики Ислама».
Как рассказывает сам Салазар, он принял ислам после длительного поиска пути понимания сущности ислама и пути Пророка (мир ему и благословение Всевышнего). Ещё в юношестве его интересовала религия Пророка (мир ему и благословение Всевышнего). Особенно близка была ему мысль о том, что прежде чем менять мир, нужно измениться самому. Через суфизм Салазар начала погружаться в исламское вероучение. Став мусульманином, он совершил хадж, сменив имя на Абдулатиф.
Снять свой первый фильм о мусульманском наследии – про имама аль-Газали – режиссёра подтолкнуло длительное изучение его биографии и работ. На это интерес к учёным и мыслителям не закончился. Следующей крупной фигурой в жизни Салазара стал Джалалутдин Руми, ведь именно его идеи привели кинематографиста в ислам. Неудивительно, что следующая работа была посвящена именно Руми.
Фильмы о мусульманах для немусульман
Презентуя свою документальную картину «По следам Пророка», Овидио Салазар подчеркнул, что вся его взрослая профессиональная карьера связан со съёмками картин про мусульманский мир. Символично, что своей аудиторией он считает не мусульман, но всё человечество.
«Это для того, чтобы отразить всю ту любовь, ту толерантность, которая есть в этой религии. Нет разницы, какой религии ты придерживаешься, у нас есть что-то общее, что мы должны найти. Я хочу показать, каково это чувствовать мусульманский мир, будучи по рождению немусульманином. Миссия всех моих работ – стать мостиком, который соединит разных людей с различным мировоззрением, ведь каждый из нас индивидуален, по-своему воспринимает те или иные явления», – отметил режиссёр, приведя в пример историю о слепом и слоне.
Примечательно, что, вопреки растущей популярности в кинематографе конфликтных ситуаций, желанию многих режиссёров показать противостояния культур и цивилизаций, то Салазар считает своей целью рассказать о понимании ислама, показать процесс познания и принятия истины.
«Для меня важней всего – то, что объединяет разных людей, разные народы. Это мой маленький джихад, а большой джихад у каждого из нас – это работа над собой, со своим нафсом и победа над ним. Хочу поделиться маленькой победой своей – несмотря на то, что я категорически не считаю и не призываю считать других мои работы дагватом, после просмотра ряда работа приняли ислам», – добавил кинематографист.

Что же касается фильма, посвящённого хиджре Пророка (мир ему и благословение Всевышнего), то идея создания картины пришла, когда лично король Саудовской Аравии Абдульазиз пригласил режиссёра посетить музеи. Уже там, на территории полуострова, Салазару довелось познакомиться с главным героем картины и его будущем проводником – доктором Абдуллой ал-Кади, профессором городского и регионального планирования в Университете имама Абд ар-Рахмана ибн Фейсала, который 30 лет своей жизни посвятил изучению пути хиджры Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) из Мекки в Медину (учёный, вооружившись биноклем, наручными часами и различными необходимыми устройствами для измерения координат, изучая каждую деталь, упомянутую в текстах, исследовал этот путь). И получившаяся работа показывает не только сложность пройденного пути, но и те препятствия, с которыми столкнулся Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего).
«Часть данного проекта – создание короткометражных фильмов, чтобы они были показаны в музее. Результат всего этого длительного и непростого путешествия – то, кем мы являемся сегодня. Ведь это событие кардинально поменяло восприятие ислама в мире. От преследуемого и гонимого меньшинства к созданию мировой цивилизации – всё это отражено на экране. Мы видим путь Пророка (мир ему и благословение Всевышнего), когда он был вынужден бежать из родного города. Наше общество должно ценить тех людей, которые прошли через эти трудности, сумев создать в итоге что-то большое», – пояснил Салазар.
Рассказывая о съёмках кинокартины, режиссёр поделился также своими впечатлениями от пройденного маршрута, который подарил ему невообразимое вдохновение и ещё большую причастность к исламскому миру.
«Проходя тем же маршрутом, мы стали свидетелями культурной памяти, которая сохраняется в народе, а наследие между собой делят и преумножают мусульмане. Уверен, даже если немусульмане посмотрят этот фильм с открытым сердцем и высоким интеллектом, они будут размышлять и думать, придут к пониманию, что есть ислам. Ведь в начале пути они были меньшинством в изгнании, а в конце стали великой цивилизацией благодаря Аллаху», – подытожил Овидио Салазар.
«По следам Пророка»
Примечательно, что созданию кинокартины предшествовала одноимённая книга «Хиджра: по следам Пророка», вышедшая в 2022 году и документирующая историческое путешествие Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) из Мекки в Медину. Фильм, как и книга, следует повествованию по разделам. Каждый из восьми дней хиджры представлен как отдельная глава.
По словам самого режиссёра, съёмочная группа под руководством доктора проследила путь, пройденный пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего) в его монументальном путешествии. Пытаясь дать подробную карту маршрута, фильм включает в себя не только современные съёмки, но и цитаты из Корана, хадисы Пророка (мир ему и благословение Всевышнего), а также некоторые исторические кадры.
Первые кадры картины переносят в жаркую Саудовскую Аравию, знакомят зрителя с доктором Абдуллой ал-Кади, а также объясняют то, какой путь придётся пройти съёмочной группе под палящим солнцем, правда, в более комфортных условиях, чем 1400 лет назад. Фильм снят на арабском языке, но сопровождается арабскими и русскими субтитрами. Словно отмечая важные моменты хиджры, на экране периодически появляются аяты Корана, которые буквально придавали сил Мухаммаду (мир ему и благословение Всевышнего) и говорили о важности его миссии, а также его собственные изречения, свидетельствующие о благом нраве посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и его духовных качествах. Немало историй было приведено, рассказывающих, как вчерашние гонители Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего), встретившись с ним лицом к лицу и познав его нрав, оставляли прошлую жизнь, принимали ислам и следовали за ним.

Завершающим кадром становятся виды лучезарной Медины и мечети Куба, которую построил сам Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего). Постепенно кадр темнеет и становится чёрно-белым, а на экране остаются лишь пальмы… Всю картину пронизывает мысль о красоте и чистоте ислама, о самоотверженности Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) на пути служения Господу, а также о любви Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) к родной мекканской земле, в тоске по которой он провёл так много лет, мечтая вновь ступить на её землю.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Исламское образование на евразийском пространстве: диалог, единство и планы

26.10.2026   10104   8 min.
Исламское образование на евразийском пространстве: диалог, единство и планы

В Уфе, в резиденции Верховного муфтия, в рамках XVII международной научно-практической конференции «Идеалы и ценности ислама» состоялся II международный круглый стол, посвящённый развитию исламского образования на евразийском пространстве.

В работе круглого стола приняли участие Шейх-уль-Ислам, Верховный муфтий, председатель ЦДУМ России Талгат Сафа Таджуддин, специальный представитель министра по вопросам международного сотрудничества в области обеспечения права на свободу вероисповедания Михаил Мелех, ректор Российского исламского университета ЦДУМ России Гумар Таджуддинов, а также представители Таджикистана, Узбекистана, Казахстана, Кыргызстана и других стран СНГ, передает “Молодежная газета”.

Мероприятие организовано Евразийской ассоциацией содействия исламскому образованию с целью активизации усилий мусульманского сообщества для укрепления единства народов России перед лицом современных вызовов и угроз. Участники круглого стола проанализировали работу религиозных организаций за прошедший период и обсудили вопросы, связанные с развитием исламского образования, в том числе в масштабах евразийского пространства.

Модератор круглого стола, секретарь Евразийской ассоциации содействия исламскому образованию Дмитрий Грачёв пояснил, что ежегодно проводится международная конференция, посвящённая идеалам и ценностям ислама, на которую приезжают гости со всего мира. По его словам, после пленарной части уже порядка пяти-шести лет существует традиция собирать гостей именно с постсоветского пространства, из стран СНГ, где сохраняется своя исламская традиция и определённые правила. Он отметил: «Особой программы нет, но это своего рода диалог, разговор, в ходе которого каждый высказывает свою точку зрения, делится новостями, происходит обычный обмен информацией. Каждый рассказывает свою историю, что произошло за год. Тема образования очень важна, поскольку от неё зависит подготовка имамов и развитие духовных управлений. Именно поэтому это база, и от того, в каком стандарте классического исламского образования готовятся кадры, зависит работа мечетей и духовных управлений в целом. Радует, что в Башкортостане ситуация нормальная и проблем по кадрам нет: кадры готовят плодотворно и в республике, и в России. Существует система образования, стандарты обучения и трёхуровневая система исламского образования…»

Верховный муфтий Талгат Сафа Таджуддин обратился со вступительным словом, в котором рассказал о целях и задачах круглого стола в рамках конференции, о традициях этого международного форума, а также о мероприятиях, которые проходили в региональных духовных управлениях и были посвящены Году единства народов России, объявленного Указом Президента России В. В. Путина.

Первый проректор РИУ ЦДУМ России Тимербулат Идиятуллин отметил, что исламское образование в мире очень дорогого стоит, ведь это своя культура, свои отношения, знание Корана, религии, истории и так далее. Он рассказал, что на сегодняшний день в университете обучаются 844 студента, которые представляют разные формы образования — очную, заочную и очно-заочную (вечернюю). По его словам, на сегодняшний день были подписаны соглашения с рядом зарубежных университетов. Он уверен, что все эти соглашения будут не просто договорами, но и будут носить практический характер, поскольку на их основании студенты смогут проходить курсы и обучение в зарубежных университетах. В свою очередь, студенты зарубежных вузов могут обучаться в России. Таким образом, будет происходить обмен студентами, преподавателями, профессорами, и, как он считает, произойдёт взаимное обогащение и в плане глубины образования. Около 10–15 студентов будут проходить двух- и трёхмесячные стажировки в зарубежных вузах. Он также подчеркнул, что, поскольку университет является Российским исламским университетом, очень важно, чтобы студенты имели российскую идентичность. Как подчёркивал Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин, Россия сама должна готовить кадры именно для российских исламских вузов. Помимо глубокого изучения Священного Корана и исламского образования в целом, студенты изучают светские дисциплины, педагогику, психологию и историю российской гражданственности. Это очень важно для того, чтобы студенты идентифицировали себя прежде всего, как граждан Российской Федерации.

Представитель Центра исламской цивилизации в Узбекистане, руководитель научно-исследовательского отдела Гульнара Ганиева согласилась с Верховным муфтием в том, что у народов есть сильная дружба и единение от Аллаха. Она отметила, что сегодня были выслушаны выступления людей со всего мира, и участники почувствовали, какой сильный дух у сообщества, увидели доверие и дружелюбие. Спикер подробно рассказала о Центре исламской цивилизации, который начали создавать в 2017 году. Она сказала, что за эти годы удалось собрать важные рукописи и артефакты и создать не только центр и музей, но и наследие, которое будет служить будущему, добру и единению народов. Она отметила, что очень хотелось показать, что ислам просвещённый, показать через науку и открытия, которые сделали предки, что они создавали и что осталось для потомков. По крупинкам по всему миру собирали эти артефакты с Запада и с Востока, при участии учёных Узбекистана, зарубежных и центральноазиатских учёных. Была написана концепция, и хотелось показать, что ислам — это просвещение через науку, через знания, через те истоки, которые все получают, и то наследие, которое находится в руках в данное время. Они хотят приумножить его и оставить для будущего поколения, чтобы молодёжь через образование узнавала, что ислам просвещённый, что тысячи лет тому назад великие предки были едины. Не было таких границ, которые известны сейчас, а за тысячи лет это были народы, великие народы. В Центральной Азии, России ислам распространялся, и все мусульмане мира, и другие религии, по её мнению, должны духом поддерживать друг друга.

«Удалось разработать 820 научных проектов, из них 350 уже реализованы и внедрены в музей. Это стало возможным благодаря учёным Узбекистана, зарубежным и центральноазиатским учёным. Мы надеемся, что в дальнейшем также появятся хорошие концепции, идеи и дела, которые послужат во благо народа, - заявила Гульнара Ганиева. – А также предлагаю разработать совместный план на 2027–2030 годы, чтобы совместно проводить такие просветительские мероприятия. При этом мероприятия должны включать и практику, и практическую часть. В Узбекистане также внедрены цифровые технологии и новые IT-технологии, через которые и взрослое, и молодое поколение может пользоваться и изучать материалы, в том числе дистанционно и онлайн. И хотелось бы на практике показать историю доисламского периода, и чтобы все центральноазиатские коллеги и учёные совместно разработали совместные научные проекты».

Михаил Мелех заявил, что на пространстве Содружества Независимых Государств и Центральной Азии есть неоспоримое преимущество: все народы происходят из одного посткультурного пространства. По данным Министерства юстиции Российской Федерации, в России зарегистрировано более 7 тысяч мусульманских общин, в Киргизии — более 4 тысяч, в Казахстане — 2900 и более, в Узбекистане — более 2000 и более 2150 мечетей, в Таджикистане — более 4 тысяч мечетей. Он подчеркнул, что потенциал огромен, и это не может не радовать.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира