Широко известный в Казахстане шоумен и кинорежиссёр Нуртас Адамбай рассказал в интервью изданию Orda.kz, как он пришёл к вере.
По словам Нуртаса, когда он достиг всего, о чем мечтал: были деньги, популярность, любовь зрителей, то сел и подумал: вроде бы всё есть, а самого главного нет.
«И я не понял, чего нет. Был момент, когда я сам себе говорил: "Что тебе ещё надо?" Как-то у меня не было настроения, и я подумал, что надо себя порадовать. Пошёл и купил автомобиль, который всегда мне нравился. Потом замечаю, что он стоит, я на нём не езжу. И мне стало тревожно, я себе сказал: "Что происходит? Почему я не радуюсь?"»
Как рассказал кинорежиссёр, он обращался к психологам за помощью, но впоследствии понял, что никто, кроме Бога, не может ему помочь.
«Я встретил одного человека, и он произнёс аят из Корана: "Даже лист не падает без ведома Аллаха". И я сказал себе, что я хочу в это верить. Потому что, если в это верить, значит кто-то всё контролирует. Вся наша жизнь имеет инструкцию. Инструкция – это Коран, это жизнь пророка Мухаммада ﷺ. И когда ты начинаешь жить по этой инструкции, то приходит покой в твоё сердце. Ислам говорит, что мы рабы Аллаха. Быть рабом Аллаха – это значит не быть больше рабом чего-то другого: страстей, денег, похоти, жадности и так далее».
Комментируя восприятие Ислама и мусульман в мире, режиссёр отмечает, что современное восприятие ислама очень искажено пропагандой, потому что у хорошего всегда были враги.
«Есть книга на английском языке, её смысл такой: как радикалы украли ислам у мусульман. Суть её такова: где-то в Сирии 10 тысяч боевиков ездят с автоматами и что-то на камеру кричат. В это время 1,5 миллиарда мусульман живут тихой жизнью. Но весь мир судит о мусульманах по этим людям с автоматами».
Отметим, что снятая Нуртасом Адамбаем комедия «Келинка Сабина» оказалась настолько народной, что название фильма стало нарицательным. А самого режиссёра сравнивали с советским мэтром комедии Леонидом Гайдаем. Кроме комедий, в копилке Адамбая есть и серьёзные драмы «Тараз» и «Лифт».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Дипломаты Узбекистана, представители Комитета по туризму и посол страны по паломническому туризму в Пакистане Шейх Мухаммад Хассан Хасиб ур-Рехман обсудили в онлайн-формате перспективы расширения сотрудничества, сообщает ИА «Дунё».
В ходе видеоконференции стороны рассмотрели возможности популяризации исторического и культурно-религиозного наследия страны, а также расширения сотрудничества с Пакистаном в сфере паломнического туризма. Особое внимание было уделено повышению осведомлённости пакистанских туристов о святых местах, исторических памятниках и достопримечательностях Узбекистана.
Шейх Мухаммад Хассан Хасиб ур-Рехман отметил, что Узбекистан на протяжении веков был одним из центров исламской цивилизации. По его словам, святыни, связанные с именами выдающихся учёных, богословов и мыслителей исламского мира, представляют значительный духовный и исторический интерес для иностранных паломников, в том числе из Пакистана.
В качестве перспективных направлений он выделил Ташкент, Самарканд и Бухару, обладающие богатым религиозным и просветительским наследием.
На встрече также стороны рассмотрели возможность организации визита делегации пакистанских богословов в Узбекистан. В рамках поездки планируется провести встречи с руководством Комитета по делам религий и Управления мусульман Узбекистана, а также организовать посещение Ташкента, Самарканда и Бухары.
Пакистанская сторона выразила особый интерес к посещению Центра исламской цивилизации в Ташкенте и обновлённого комплекса Имама Бухари. Кроме того, обсуждалась подготовка специальных видеоматериалов об этих объектах для распространения в Пакистане.
По итогам встречи участники договорились продолжить диалог по дипломатическим каналам. Ожидается, что реализация инициатив будет способствовать укреплению культурно-религиозных связей между двумя странами и привлечению большего числа пакистанских паломников в Узбекистан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана