Узбекистан и Египет активно сотрудничают в продвижении принципов толерантности и просвещения священной религии Ислам, изучении духовного наследия, а также противодействии различным угрозам в мире, сообщает ИА “Дунё” со ссылкой на информацию пресс-службы Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари.
Наглядным подтверждением этому является Научная школа хадиса, созданная при Международном научно-исследовательском центре Имама Бухари. Наряду с академическим обменом, сотрудничество также предусматривает реализацию новых совместных научно-исследовательских проектов.
По словам профессора университета аль-Азхар Али Саъд Али Саъда, Научная школа хадиса стремится поднять научный и профессиональный уровень своих студентов до критериев известного египетского университета, который является одним из престижных и старинных учебных заведений в исламском мире. С этой целью была привлечена академическая группа в составе двух профессоров аль-Азхар.
Для проведения обучения и экзаменов в соответствии с международными требованиями в Научной школе хадиса учебные аудитории оснащены современным техническим и технологическим оборудованием - компьютерами, интеллектуальными досками и другим инвентарем. Для поддержания здорового духа студентов организованы также современный тренажерный зал и крытый бассейн.
Итоговые контрольные тесты для первой половины учебного года проводятся на арабском языке. Это способствует сближению Школы хадиса и университета аль-Азхар. По результатам экзаменов уровень успеваемости студентов составляет в среднем более 90 процентов.
Коллектив Научной школы хадиса делают все возможное, чтобы обогатить знания учащихся, достичь максимально возможных результатов в будущем и стать высшим научным учреждением в области хадисоведения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Татартупский минарет, простоявший на берегу Терека с XIV века до конца XX столетия, представлял собой уникальный памятник архитектуры. Возведенный в период, когда ислам стал государственной религией Улуса Джучи, этот архитектурный шедевр пережил века, сохранив память о целой эпохе на Северном Кавказе, передает IslamNews.
Как отмечал английский путешественник Джон Фредерик Баддели: «Самым заметным строением среди руин был знаменитый минарет, подробно описанный Гильденштедтом и Дюбуа де Монперэ». Его высота, по разным данным, составляла от 24 до 26 метров, что делало его одним из самых внушительных сооружений своего времени в регионе.
Перекресток истории
Место, где стоял минарет, имело особое стратегическое значение. Как писал Баддели: «Это место послужило ареной победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году — через два года после того, как последний разграбил Москву». Позже, в XIX веке, здесь разворачивались события Кавказской войны, когда «Шамиль пытался поднять Кабарду, чтобы объединить Восток и Запад в борьбе за свободу и шариат».
Минарет стоял как символ религиозной толерантности золотоордынского периода. По местным преданиям, он давал право убежища даже в случаях кровной мести, а данные рядом с ним клятвы считались нерушимыми. «Мусульманин, христианин, язычник — все они имели свой интерес в Татартупе», — отмечал Баддели.
Взгляд сквозь века: свидетельства путешественников
Александр Пушкин, посетивший эти места в 1829 году, оставил поэтичное описание: «Легкий, одинокий минарет свидетельствует о бытии исчезнувшего селения. Я взобрался по внутренней лестнице на площадку, с которой уже не раздается голос муллы».
Баддели же приводит интересные архитектурные детали, согласно которым высота минарета составляла около 24,4 м. Путешественник также отмечает существование второго, меньшего минарета высотой около 12,5 метров.
Трагический финал
К концу XX века минарет, переживший века, оказался под угрозой из-за наклона и сейсмической активности. В 1973 году началась подготовка к реставрации, но в июле 1981 года памятник рухнул.
Архитектор Равшан Тохтаев, участвовавший в проекте, вспоминал: «29 июня я зафиксировал нарушение технологии: фундамент вскрыли целиком, хотя по проекту это нужно было делать участками. Я предупредил, что минарет может рухнуть, но 3 июля он всё же обрушился».
По его словам, вина лежала на местных специалистах, которые проигнорировали инструкции: «Минарет выдавил вскрытую сторону фундамента, страховочные тросы не спасли — при падении он раскололся на части».
Татартупский минарет исчез, но память о нем продолжает жить в трудах путешественников, поэтов и историков, напоминая нам о богатом культурном наследии Кавказа. Он был важным символом исламской архитектуры XIV века и уникальным памятником, соединявшим в себе традиции разных культур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана