Выставка каллиграфии Священного Корана стартовала в Багдаде по инициативе Департамента общественных искусств Министерства культуры, туризма и архивного дела в сотрудничестве с Ассоциацией каллиграфов Ирака.
По сообщению агенства IQNA со ссылкой на Аль-Сумария", 28 августа, в столице Ирака Багдаде открылась выставка каллиграфии Священного Корана.
Эта выставка организована Департаментом общественных искусств Министерства культуры, туризма и архивного дела в сотрудничестве с Ассоциацией каллиграфов Ирака.
Ахмад Факак аль-Бадрани, министр культуры Ирака, сказал на церемонии открытия этой выставки: "Группа каллиграфов своими личными усилиями собрала образцы коранической каллиграфии со всего Ирака. По его словам, эта акция стала произведением искусства и уникальным опытом, показывающим любовь иракцев к искусству".
Отметив, что эта небесная книга всегда была источником единения сект, религий и разных слоев нашего общества, он уточнил: "По распоряжению премьер-министра создана специальная типография для печати Корана, написанного каллиграфами, чтобы это произведение можно было передать в дар различным библиотекам мира".
Али Овайд аль-Ибади, генеральный директор художественной сферы Министерства культуры Ирака, также заявил: "Эта выставка является цивилизованным ответом на все оскорбления Корана. Он потребовал проведения ежегодной церемонии в память об этом божественном чуде".
В большом зале этой выставки экспонируются тридцать частей Священного Корана, написанные членами Ассоциации каллиграфов Ирака. Каждый из этих каллиграфов родом из одной из иракских провинций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана