Мауляна Малик Ибрахим считается первым из девяти святых, которые принесли ислам на остров Ява.
Как передает Исламосфера, Мауляна Малик Ибрахим также известен под именами Сунан Гресик или Какек Бантал. Он является первым из Вали Сонго – девяти святых, распространивших ислам в Индонезии.
Происхождение Малика Ибрахима неясно, хотя все согласны с тем, что он родился за пределами Явы в первой половине XIV в. В соответствии с наиболее распространенной версией, Малик Ибрахим был выходцем из Кашана (современный Иран) и принадлежал к тарикату кубравия. Его наставником был Мир Саид Али Шафии Хамадани (умер в 1384 г.) – факих (исламский правовед) шафиитского мазхаба из Хамадана.
Малик Ибрахим принадлежал к сеидам, т.е. потомкам Посланника Аллаха (мир ему), и происходил из семьи потомственных богословов. Его прадед перебрался в Кашан из Самарканда, поэтому представители его семьи известны под прозвищем «Самарканди».
На Яву Малик Ибрахим прибыл вместе со своим отцом Шейхом Джумадилем Кубро и братом Мауляной Исхаком. Согласно одной версии, Джумадиль Кубро остался на Яве, а его сыновья отправились дальше для осуществления исламского призыва: Малик Ибрахим – в Чампу (Вьетнам), а Мауляна Исхак – в королевство Пасаи на севере Суматры. На протяжении 13 лет Малик Ибрахим жил в Чампе, занимаясь целительством и обучая людей эффективным способам ведения сельского хозяйства. Он женился на дочери одного из местных правителей, которую индонезийцы называют Дьюи Кандравулан, у него родилось двое сыновей. Посчитав свою миссию в Чампе завершенной, Малик Ибрахим, оставив семью, вернулся на Яву. Он высадился на Восточной Яве неподалеку от современного города Гресик, стал налаживать контакты с местными жителями, торговать с ними. В то время на острове был распространен индуизм. Малик Ибрахим нашел поддержку среди низших каст, многие представители которых стали обращаться в ислам.
Благодаря своей торговой деятельности, он также познакомился с правящим классом и знатью. Отправившись в город Троулан, он встретился с правителем империи Маджапахита.
На окраине Гресика святому был предоставлен дом, в котором он произносил проповеди. Там же он устроил исламскую школу-интернат.
Так как Мауляна Ибрахим всегда клал под подушку Коран, то его прозвали Какек Бантал. Согласно легенде, однажды во время путешествия он увидел, как люди собираются принести в жертву богам девушку, чтобы положить конец засухе. Остановив их, он помолился Аллаху о дожде. Его молитва была услышана, увидев такое чудо, люди, собиравшиеся устроить человеческое жертвоприношение, приняли ислам.
Умер святой в 1419 г. и был похоронен в деревне Гапура неподалеку от Гресика. На его могиле находится могильная плита с надписью «Это могила человека, который обязательно будет прощен Аллахом и удостоен счастья Всемилостивейшим, учителя князей и советника султанов и визирей, друга бедных и обездоленных. Великий религиозный учитель Малик Ибрахим, известный своей добротой. Да дарует Аллах ему благоволение и милость и введет его в Рай. Он умер 12 Раби‘аль-авваль в 822 году по хиджре». Могилу святого посещают множество паломников, особенно на годовщину его смерти по исламскому календарю. Сообщается, что в 2005 г. сюда приехало 1,5 млн человек.
Дело Малика Ибрахима по исламскому призыву продолжили его сыновья. Старший из них, Али Рахматуллах, более известный как Сунан Ампел, также входит в число Вали Сонго.
Каждый год власти города Гресик проводят фестиваль Гебьяр Маулид – праздник в честь дня рождения святого, который длится три дня.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
6–7 октября 2026 года в городе Анкаре состоится Международный симпозиум, посвящённый Амиру Темуру и Ренессансу Тимуридов. Мероприятие организуется в сотрудничестве Академии наук Турции (TÜBA), Анкарского университета Йылдырым Баязит, Посольства Республики Узбекистан в Турции и Государственного музея истории Тимуридов, передает iccu.uz.
В рамках симпозиума планируется обсудить личность Амира Темура и роль эпохи Тимуридов в развитии науки, культуры и искусства, а также процессы научного и культурного подъёма, происходившие в этот период.
Ренессанс Тимуридов является одним из важнейших исторических периодов в истории Центральной Азии, характеризовавшимся высоким уровнем развития науки, архитектуры, литературы, искусства и духовной жизни. Самарканд, Герат, Бухара, Балх и другие города превратились в центры науки и культуры. Учёные и деятели искусства, работавшие в этих городах, внесли значительный вклад в развитие мировой цивилизации.
Изучение этого исторического наследия и раскрытие его современного значения также являются одним из важных направлений научно-просветительской деятельности Центра исламской цивилизации в Узбекистане. В экспозиции Центра широко представлены роль эпохи Тимуридов в развитии науки и культуры, научное наследие великих учёных, а также высокий уровень культурной среды, сформировавшейся в этот период.
Особенно важными аспектами Ренессанса Тимуридов являются превращение Самарканда в эпоху Амира Темура не только в крупный политический центр, но и в средоточие науки и культуры, а впоследствии — достижение высоких научных результатов в области астрономии и математики в период правления Мирзо Улугбека.
С этой точки зрения международный симпозиум, проводимый в Анкаре, будет способствовать более глубокому изучению наследия эпохи Тимуридов в рамках международного научного диалога, обмену мнениями между учёными из разных стран и исследованию роли этой эпохи в истории мировой цивилизации.
Для справки: в 2026 году широко отмечается 690-летие со дня рождения великого государственного деятеля и полководца Амира Темура. В связи с этой датой в Узбекистане проводится ряд научных и просветительских мероприятий, направленных на изучение и популяризацию наследия Амира Темура и Тимуридов на международном уровне.
В частности, 9–10 апреля в Центре исламской цивилизации в Узбекистане совместно с Академией наук Республики Узбекистан состоялась международная научная конференция, посвящённая 690-летию со дня рождения Амира Темура. В конференции приняли участие отечественные и зарубежные учёные, специалисты-темуроведы. В ходе мероприятия обсуждалась роль Амира Темура и цивилизации Тимуридов в мировой истории, науке и культуре.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана