В этом году исполняется 80 лет со дня создания Управления мусульман Узбекистана. В эти дни ведется интенсивная подготовка к широкому празднованию этой даты.
24 августа в зале собраний соборной мечети "Шейх Зайниддин" в Ташкенте состоялся очередной час просвещения для имам-хатибов, действующих в нашей столице.
В мероприятии приняли участие заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Уйгун домла Гафуров, заместители главного имам-хатиба города Ташкента: Эргашали домла Рустамов, Абдулла домла Йулдашев и высказали свое мнение.
- Узбекистан долгое время был центром науки и просвещения, - сказал заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Уйгун домла Гафуров. - В этом году нашему учреждению исполнилось 80 лет со дня его основания. В связи с этим ведется интенсивная подготовка к широкому празднованию этой даты. Организация, первоначально называвшаяся "Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана", была основана 20 октября 1943 года. В 1992 году оно было изменено на "Управление мусульман Моваруннахра", а в 1995 году - на "Управление мусульман Узбекистана".
Заслуги Эшона Бобохана и хазрата Зиявуддина ибн Эшона Бобохана были очень велики при создании духовного управления.
Студенты из стран бывшей СССР также приезжали в Ташкентский исламский институт имени Имама Бухари и медресе Мир Араб в Бухаре.
В конце часа просвещения собравшимся была роздана книга Уйгуна домлы Гафурова под названием "Ўзбекистонда ислом таълим тизими: шонли тарих, истибдод зулмидан омон қолиш ва нурли истиқбол" ("Исламская образовательная система в Узбекистане: славная история, спасение от тирании и светлая перспектива").





Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана