22 августа в высшем медресе Мир Араб Бухарской области начались курсы повышения квалификации для главных имам-хатибов Республики Каракалпакстан, города Ташкента, областей, городов и районов.
На первых заседаниях выступили советник Президента, ректор Международной исламской академии Узбекистана Музаффар Комилов, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, первый заместитель председателя Комитета по делам религий Давронбек Махсудов.
Выступавшие отметили, что целью этих занятий была дальнейшая активизация религиозно-просветительской работы, стоящей перед работниками религиозной сферы в новый период развития нашей страны, всяческое содействие в воспитании современной молодежи в качестве самостоятельной зрелой личности, организация пропаганды, направленной на то, чтобы уберечь их от влияния чуждых идей, особенно эффективное ведение деятельности главных имам-хатибов, связанной их работы с гражданами, поддержанием функционирования мечетей, возвращением в общество представителей нуждающихся в социальной поддержке слоев населения.
В ходе посещения хазрат муфтий шейх Нуриддин Халикназар дал важные рекомендации, ознакомившись с условиями, созданными для студенческой молодежи и мударрисов в новом здании высшего медресе Мир Араб.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана