Копия Корана вместе с двумя другими рукописями, относящимися к началу 16 века, была обнаружена в стене старого дома на юге Испании.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Ахбар", эта рукопись и две другие копии были обнаружены рядом со стенами дома в Малаге, расположенной на юге Испании. Эти рукописи принадлежат факиху по имени Мухаммад аль-Джияр, который, помимо юриспруденции, также занимался математикой, поэзией и астрономией.
По данным испанских СМИ, эти рукописи были спрятаны более 5 веков, но были обнаружены во время реставрации 28 июня 2003 года, однако известие об этой находке было опубликовано лишь недавно спустя более чем два десятилетия.
Аль-Джияр был факихом и проповедником из города Аль-Каусар, расположенного в районе Малаги в Андалусии того периода, и он прибыл в этот город в 1490 году. В своих работах он занимался юридическими и историческими вопросами, и в этих работах он описал положение Андалусии в тот день, а также падение Гранады и конец мусульманских правителей в Испании.
В 1500 году христианские правители предложили ему либо стать христианином, либо покинуть Андалусию, и он выбрал второе; Но Аль-Джияр, несмотря на то, что покинул этот город, спрятал свой мусхаф и два экземпляра своих произведений в стене своего дома в надежде однажды вернуться в этот город.
Нынешний владелец дома сказал об этом Коране: "Мы были очень удивлены, обнаружив эти рукописи, и никто не ожидал такого, эти рукописи были прикрыты и спрятаны среди широких стен традиционных андалузских домов".
Мария Изабель Каллеро, востоковед и профессор университета на пенсии, посвятившая большую часть своего времени изучению оригинальных манускриптов в Университете Малаги, говорит: "Этот Коран — один из двух древнейших манускриптов, обнаруженных в Испании".
Андалузские мусульмане были вынуждены изменить свою религию или покинуть Испанию в начале 16 века, несмотря на согласие и обязательство христианских правителей уважать их религиозные убеждения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана