Пророк Ибрахим является центральной фигурой ислама, христианства и иудаизма. Родился он в Уре, в землях восточнее Вавилона (современный Ирак). Регион этот славился своими политеистическими верованиями, где поклонялись многочисленным богам и богиням.
В пантеоне божеств также – звезды и планеты. Все они считались защитниками и покровителями городов: в Уре и Харране – бог Луны Нанна, в Ларсе и Сиппаре – бог Солнца Шамаш, а в Уруке – богиня Венеры Иштар. Пророк Ибрахим спорил с язычниками, объясняя им ошибочность поклонения ложным богам.
Вавилон – единственный город, упомянутый во всех Небесных Писаниях. В Коране приводятся подробности идолопоклонства вавилонян.
Всевышний УКАЗЫВАЕТ на Солнце, Луну и третье божество Каукаб – планета, звезда. Оно ассоциируется с планетой Венера, которая известна как утренняя и вечерняя звезда. Восьмилучевой символ древней шумерской богини Иштар: «И когда покрыла его ночь, он (Ибрахим) увидел звезду (Каукаб) и сказал: «Это – Господь мой?». Когда же она закатилась, он сказал: «Я не люблю закатывающихся(не желаю поклоняться таким)». «Когда он (Ибрахим) увидел восходящую луну, то сказал: «Это – Господь мой?». Когда же она закатилась, он сказал: «Если Господь мой не наставит меня на истинный путь, то я окажусь одним из заблудших людей». «Когда же он (Ибрахим) увидел восходящее солнце, то сказал: «Это – Господь мой, оно больше!» Когда же оно зашло, он сказал: «О, народ мой! Я не причастен к тому, что вы придаете в сотоварищи». (Коран, сура 6, аяты 76-78).
В Библии, в отличие от Корана, не упоминаются конкретные божества, которым поклонялся народ Ибрахима: «Вот что говорит Господь, Бог Израиля: Давным-давно ваши предки, в том числе Фарра, отец Авраама и Нахора, жили за рекой Евфрат, и они поклонялись другим богам». (Книга Иисуса Навина, 24:2). А в иудейских текстах говорится, что «все знамения звезд, знамения Солнца и Луны – во Власти Господа». (Ветхозаветная апокрифическая Книга Юбилеев, 12:17). Здесь упоминаются звезды вообще, тогда как Коран ИСПОЛЬЗУЕТ слово «Каукаб» в единственном числе.
Информация о месопотамской религии (в том числе, поклонение астротриаде Солнце-Луна-Венера) оставалась скрытой и утерянной течение тысячелетий. Вплоть до недавних археологических открытий. А используемый в надписях шумерский язык был совершенно неизвестен до XIX века. И это является ясным доказательством БОЖЕСТВЕННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Корана.
Он предшествует науке. Его открытия превосходят все человеческие знания. Поскольку не ограничен видимым, выходит за рамки очевидного и раскрывает секреты мироздания.
Наполнен свидетельствами различных цивилизаций. Раскрывает скрытые факты, которое не были известны в разные времена и разных географических точках. Содержит научные знания, которые не были открыты до недавнего времени.
Коран – ИСТИНА В ПОСЛЕДНЕЙ ИНСТАНЦИИ. УНИВЕРСАЛЬНОЕ РУКОВОДСТВО для человечества.
И чем больше проходит времени, тем становится современнее…
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Историческая мечеть, относящаяся к османской эпохе, проходит процесс реставрации благодаря усилиям муниципалитета Стамбула.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Daily Sabah", мечеть «Бостанджилар Табханеси» (Bostancılar Tabhanesi), также известная как мечеть «Йедекчилер» (Yedekçiler), которая была закрыта около 70 лет назад, в настоящее время реставрируется в районе Сарайбурну (Sarayburnu) в Стамбуле.
Эта мечеть была построена в эпоху правления султана Сулеймана Великолепного для садовников и больных дворца. Она располагалась за пределами прибрежных стен дворца Топкапы, между районами Сарайбурну и Ахыркапы (Ahırkapı). В 1950-х годах здание было снесено в ходе строительства прибрежной дороги.
Работы по реставрации, проводимые под руководством муниципалитета района Фатих, осуществляются с целью возвращения этого объекта в Стамбул как части его исторического и культурного наследия.
На протяжении веков мечеть служила местом молитвы и была частью повседневной жизни в окрестностях османского дворца. Её история отражает изменения, происходившие в историческом облике Стамбула на протяжении десятилетий.
Градостроительные проекты, реализованные в период с 1956 по 1960 год, навсегда изменили не только транспортную сеть района, но и исторический ландшафт Сарайбурну, изменив его береговую линию и городскую структуру.
Исследования показывают, что эта мечеть была одним из зданий, исчезнувших с прибрежной полосы в тот период; её точное местоположение сейчас определено с помощью исторических фотографий и карт.
Мухаммед Эргун Туран, мэр района Фатих, в интервью агентству Anadolu заявил, что мечеть «Бостанджилар Табханеси» была единственной мечетью, располагавшейся непосредственно за прибрежными стенами Стамбула.
Он отметил: "Когда вы подплывали со стороны Ускюдара или приближались по морю, её минарет был первым, что попадало на глаза. Однако в 1930-х годах здание пришло в упадок. Его минарет был разрушен в 1940-х, а после строительства прибрежной дороги в 1950-х и 1960-х годах мечеть была полностью уничтожена".
Туран добавил: "Сегодня мы очень рады, что спустя почти 100 лет возвращаем эту мечеть в облик города. У нас есть фотографии этого здания в многочисленных архивах, его местоположение четко указано на картах и запечатлено на старых снимках".
Упоминая цель восстановления наследия предков, он пояснил: "Мы не используем государственные бюджетные средства для строительства или реставрации мечетей, которые восстанавливаем; все расходы покрываются за счет пожертвований меценатов. К настоящему моменту мы завершили реставрацию восьми мечетей и в данный момент работаем над восстановлением еще десяти подобных объектов".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана