Пророк Ибрахим является центральной фигурой ислама, христианства и иудаизма. Родился он в Уре, в землях восточнее Вавилона (современный Ирак). Регион этот славился своими политеистическими верованиями, где поклонялись многочисленным богам и богиням.
В пантеоне божеств также – звезды и планеты. Все они считались защитниками и покровителями городов: в Уре и Харране – бог Луны Нанна, в Ларсе и Сиппаре – бог Солнца Шамаш, а в Уруке – богиня Венеры Иштар. Пророк Ибрахим спорил с язычниками, объясняя им ошибочность поклонения ложным богам.
Вавилон – единственный город, упомянутый во всех Небесных Писаниях. В Коране приводятся подробности идолопоклонства вавилонян.
Всевышний УКАЗЫВАЕТ на Солнце, Луну и третье божество Каукаб – планета, звезда. Оно ассоциируется с планетой Венера, которая известна как утренняя и вечерняя звезда. Восьмилучевой символ древней шумерской богини Иштар: «И когда покрыла его ночь, он (Ибрахим) увидел звезду (Каукаб) и сказал: «Это – Господь мой?». Когда же она закатилась, он сказал: «Я не люблю закатывающихся(не желаю поклоняться таким)». «Когда он (Ибрахим) увидел восходящую луну, то сказал: «Это – Господь мой?». Когда же она закатилась, он сказал: «Если Господь мой не наставит меня на истинный путь, то я окажусь одним из заблудших людей». «Когда же он (Ибрахим) увидел восходящее солнце, то сказал: «Это – Господь мой, оно больше!» Когда же оно зашло, он сказал: «О, народ мой! Я не причастен к тому, что вы придаете в сотоварищи». (Коран, сура 6, аяты 76-78).
В Библии, в отличие от Корана, не упоминаются конкретные божества, которым поклонялся народ Ибрахима: «Вот что говорит Господь, Бог Израиля: Давным-давно ваши предки, в том числе Фарра, отец Авраама и Нахора, жили за рекой Евфрат, и они поклонялись другим богам». (Книга Иисуса Навина, 24:2). А в иудейских текстах говорится, что «все знамения звезд, знамения Солнца и Луны – во Власти Господа». (Ветхозаветная апокрифическая Книга Юбилеев, 12:17). Здесь упоминаются звезды вообще, тогда как Коран ИСПОЛЬЗУЕТ слово «Каукаб» в единственном числе.
Информация о месопотамской религии (в том числе, поклонение астротриаде Солнце-Луна-Венера) оставалась скрытой и утерянной течение тысячелетий. Вплоть до недавних археологических открытий. А используемый в надписях шумерский язык был совершенно неизвестен до XIX века. И это является ясным доказательством БОЖЕСТВЕННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Корана.
Он предшествует науке. Его открытия превосходят все человеческие знания. Поскольку не ограничен видимым, выходит за рамки очевидного и раскрывает секреты мироздания.
Наполнен свидетельствами различных цивилизаций. Раскрывает скрытые факты, которое не были известны в разные времена и разных географических точках. Содержит научные знания, которые не были открыты до недавнего времени.
Коран – ИСТИНА В ПОСЛЕДНЕЙ ИНСТАНЦИИ. УНИВЕРСАЛЬНОЕ РУКОВОДСТВО для человечества.
И чем больше проходит времени, тем становится современнее…
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Бывший специальный представитель правительства Канады по борьбе с исламофобией объявила о создании глобального исследовательского центра, цель которого — сбор научных данных и их преобразование в практические рекомендации для выработки политики в отношении мусульманских сообществ.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslim Link", Амира Эль-Гхаваби, бывший спецпредставитель Канады по борьбе с исламофобией, запустила новую инициативу под названием «Исследовательская обсерватория мусульманских сообществ» (MCRO). Этот центр будет заниматься сбором исследований, связанных с мусульманскими сообществами, и представлением их результатов в виде прикладных отчетов для должностных лиц, журналистов и общественных деятелей.
Одной из главных целей центра является облегчение доступа к достоверным данным и исследованиям о мусульманах, а также превращение научных выводов в практические предложения в сфере политического планирования. Этот шаг призван способствовать лучшему пониманию проблем данных сообществ и укреплению их участия в процессах принятия решений.
Согласно опубликованному отчетu, центр также намерен обнародовать результаты опроса о мусульманах Канады, проведенного в сотрудничестве с Институтом исламских исследований Торонтского университета. В этом исследовании рассматриваются такие темы, как вера, социальные вопросы, чувство принадлежности к обществу и взгляды мусульман на жизнь в Канаде.
Результаты опроса показывают, что большинство участвовавших в нем мусульман и немусульман считают, что канадские мусульмане стремятся одновременно сохранять свои канадские и исламские ценности. Тем не менее, часть мусульман второго и последующих поколений выразили меньшее желание продолжать жить в Канаде из-за таких опасений, как высокая стоимость жизни и неравенство.
Подчеркивая необходимость практического использования исследований, Эль-Гхаваби заявила, что центр не будет ограничиваться лишь публикацией информации, а постарается превратить результаты изысканий в краткие и удобные для использования лицами, принимающими решения, отчеты. По ее словам, такие доклады могут стать эффективным инструментом для выдвижения требований мусульманских сообществ в диалоге с чиновниками и кандидатами на выборых.
Она также указала на трудности при выполнении правительственных обещаний и подчеркнула, что предоставление документированных и готовых решений может помочь ускорить процесс принятия решений и реализации политики, затрагивающей проблемы мусульман.
Создание этого центра происходит на фоне того, что вопросы борьбы с исламофобией, дискриминацией и разжиганием ненависти к мусульманам по-прежнему остаются в центре внимания общественных деятелей и правозащитных организаций, защищающих права религиозных меньшинств в Канаде.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана