Сайт работает в тестовом режиме!
29 Октябрь, 2026   |   18 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:31
Шурук
06:50
Зухр
12:12
Аср
15:41
Магриб
17:25
Иша
18:39
Bismillah
29 Октябрь, 2026, 18 Джумада аль-уля, 1448

В Тайлякском районе построят усыпальницу учителя Имама аль-Бухари

18.08.2023   760   5 min.
В Тайлякском районе построят усыпальницу учителя Имама аль-Бухари

В Тайлякском районе прошла пресс-конференция, посвященная вопросам развития внутреннего и паломнического туризма.
По данным газеты «Самаркандский вестник», перед представителями СМИ выступил заместитель хокима района, начальник отдела инвестиций и внешней торговли Бахадыр Санакулов.
«Дано разрешение на строительство усыпальницы учителя Имама аль-Бухари Абдуллаха бин Абдуррахмана Дарими на участке площадью 1,8 га на территории фермерского хозяйства «Сиёб Шавкат Орзу». Деньги на строительство в размере 3 200 млн. сумов выделяет общество с ограниченной ответственностью «Пет Агро Ойл», - отметил Санакулов.
В книге «Хадисы и Жизнь» (1-том. Введение) шейха Мухаммад Садыка Мухаммад Юсуфа о Дарими приводятся такие данные:
Хафизул-кабир[1] Абу Мухаммад Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Фазл ибн Бахрам ибн Абдуссамад Тамими Самарканди ад-Дарими родился в 182 г.х. в Самарканде. Его дед, будучи арабом, переселился и обосновался в Хорасане еще во времена фатха.
Мухаммад ибн Ибрахим ибн Мансур Ширази рассказывал: «Имам Дарими обладал совершенством в разуме, сообразительности, достоинствах и знании религии. О его способностях запоминать, добродушии, уравновешенности, усердии, зухде и богослужении ходили легенды».
Захирул Хатиб Самарканди рассказывал: «Когда я был у Ахмада ибн Ханбала, у него спросили об имаме Дарими. Он ответил: “Дарими был из саййидов. Когда ему предложили богатства, чтобы он отрекся от веры, он отказался”».
Шурайх ибн Юнус сказал: «Я слышал, как Багдади восклицал: “О жители Хорасана! Как же вам повезло, что среди вас есть Абдуллах ибн Абдуррахман Дарими!”».
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мубаррад Махрами говорил: «О жители Хорасана! Поскольку среди вас есть Абдуллах Дарими, не увлекайтесь другими людьми».
Бандар говорил: «В мире есть четыре хафиза: Мухаммад ибн Исмаил Бухари, Муслим ибн Хаджжадж Нисабури, Абдуллах ибн Абдуррахман Дарими и Абу Зуръата ар-Рази».
Имам Дарими начал свою научную деятельность в Самарканде. Впоследствии он общался с учеными Хорасана, после чего, посетив Ирак, Шам, Египет, Мекку и Медину, многому научился у проживавших там ученых. Основные его достижения в области хадисоведения проявились в Самарканде.
Наиболее известной книгой имама Дарими является «Сунану Дарими», которая даже была признана одной из шести почитаемых книг. Ученые признали пятерых имамов, написавших сборники «Сахих». Это Бухари, Муслим, Тирмизи, Абу Давуд и Насаи. Однако по поводу шестого имама существуют разногласия. Если одни считают шестой книгой «Сунану Ибн Маджа», другие — «Муваттаъу Малик», то третьи — «Сунану Дарими».
В пользу того, что книга «Сунану Дарими» достойна занять шестое место, свидетельствуют такие ее особенности, как незначительное количество сомнительных передатчиков хадисов, отсутствие противоречий с мнением преобладающего большинства ученых, отсутствие отвергнутых выражений.
Имам Дарими не ограничивался только наукой о хадисах, а был также полноценным ученым в таких областях, как тафсир и фикх. Он является автором книги «Бисавми мустахаза вал мутахаййира». Также он написал тафсир к некоторым джузам Священного Куръана, которые, к сожалению, не сохранились до наших дней.
Известно, что большая часть хадисов книги «Сунан» имама Дарими относится к области фикха. Эта книга знаменита тем, что она не имеет отличий от других подобных книг и в ней отсутствуют неясные выражения. По поводу названия этой книги между учеными существовали разногласия. Такие известные ученые, как имам Захаби, Ибн Салах, Мулла Али Кари называли ее «Муснадом», а Алауддин Маглатай и другие — «Сахихом». Однако, как отмечали имам Ибн Хаджар и Суюти, среди людей она известна под названием «Сунан». Эта книга имама Дарими включает в себя 3465 хадисов.
У имама Дарими было много учителей. Это: Абу Мусаххар Димашки, Марван ибн Мухаммад, Абдулваххаб ибн Саъид, Назр ибн Шумаййил, Йазид ибн Харун, Саъид ибн Àмир Забъи, Джаъфар ибн Авн, Зайд ибн Яхйа ибн Абид Димашки, Вахб ибн Харир, Халид ибн Мухаммад, Хаббан ибн Хилал, Ашхал ибн Хатам Джумъахи, Заххак ибн Мухаммад.

Его ученики и те, кто передавал от него хадисы, это: имам Бухари (передал хадисы в своих других, кроме сборника «Сахих», книгах), имам Муслим, имам Тирмизи, имам Насаи, Абу Давуд, Хасан ибн Саббах, Абу Зуръата Димашки, Умар ибн Мухаммад Буджайри, Джаъфар ибн Мухаммад Фарйаби, Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал и другие.
Имам Дарими умер в 255 г.х., 8 Зулхиджжи и был похоронен в день Арафы, в пятницу.
[1] Хафизул-кабир — великий хафиз (см. выше пояснение к хафиз).

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Планы Малайзии по подготовке 125 тысяч специализированных хафизов Корана к 2050 году

27.10.2026   4773   3 min.
Планы Малайзии по подготовке 125 тысяч специализированных хафизов Корана к 2050 году

Правительство Малайзии намерено за счет расширения доступа к высшему образованию и принятия других мер подготовить тысячи квалифицированных хафизов Корана в предстоящие годы.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Bernama", заместитель премьер-министра Малайзии Ахмад Захид Хамиди принял участие в церемонии выпуска хафизов Корана и чествования лучших участников программы «Улу аль-Албаб» в штате Малакка.

В своем выступлении он заявил, что правительство уверено: благодаря расширению доступа к высшему техническому образованию, укреплению системы технического и профессионального образования и обучения (TVET), а также интеграции коранических учений с профессиональными навыками и передовыми технологиями удастся подготовить 125 000 специализированных хафизов Корана к 2050 году.

Он добавил, что эта цель сформулирована в рамках видения «Программы национальной трансформации 2050» (TN50) — инициативы, направленной на воспитание поколения хафизов Корана, которые не только владеют искусством заучивания Корана, но и способны играть значимую роль в стратегических секторах страны.

По его словам, на сегодняшний день уже подготовлено около 12 500 квалифицированных хафизов Корана, а с 2027 года будут расширены возможности продолжения высшего образования в «Университете Куала-Лумпура» (UniKL) и шести университетах-членах «Сети технических университетов Малайзии» (MTUN) для выпускников школ заучивания Корана (тахфиз) и традиционных исламских школ (пондок).

Общаясь с журналистами, он отметил: "Мы уверены, что, предоставив учащимся школ заучивания Корана и традиционных исламских школ возможность поступать в университеты, мы сможем достичь цели по подготовке 125 тысяч специализированных хафизов Корана к 2050 году".

Ахмад Захид указал, что создание более четких путей для поступления в систему технического и профессионального высшего образования позволит хафизам Корана удовлетворить будущие потребности страны в рабочей силе за счет приобретения специализированных навыков и профессиональных квалификаций. Ранее Ахмад Захид, возглавляющий «Национальный совет технического и профессионального образования и обучения» (TVET), заявлял, что учащиеся школ тафиз должны иметь четкие образовательные маршруты, ведущие их из школы в систему высшего образования, TVET и на специализированные рабочие места, чтобы они могли выбирать направления в соответствии со своими интересами и способностями.

Он подчеркнул: "Мы не хотим, чтобы учащиеся школ тафиз чувствовали, будто перед ними в жизни открыт лишь один путь. Напротив, их знание Корана может послужить основой для выхода в самые разные сферы в зависимости от их интересов и талантов".

Он призвал учащихся школ заучивания Корана обращаться к таким областям, как искусственный интеллект, робототехника, цифровая экономика и передовые технологии — не просто в качестве потребителей, а как к создателям, способным разрабатывать решения для реальных мировых проблем.

Ахмад Захид подчеркнул, что обучение в школах тахфиз должно выходить за рамки простого заучивания божественных аятов и предоставлять учащимся возможность развивать свои научные, технические, лидерские и профессиональные способности, сохраняя при этом религиозные ценности и идентичность.

Он также выразил надежду, что настанет день, когда Малайзией будет руководить премьер-министр, являющийся хафизом Корана и обладающий необходимыми знаниями, честностью и способностями для управления государством.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира