Известно, что Самаркандский государственный университет является одним из самых старых высших учебных заведений не только Узбекистана, но и Центральной Азии. Однако, по утверждению его нынешнего ректора, доктора наук, профессора Рустама Ибрагимовича Холмурадова, корни вуза уходят куда глубже и берут начало с медресе, в котором преподавал сам Улугбек. О дне сегодняшнем и будущем СамГУ – в нтервью газете «Самаркандский вестник».
- Рустам Ибрагимович, думаю, всех порадовала новость о том, что наибольшее количество заявлений в этом году по республике подано в Самаркандский государственный университет. Это говорит о его популярности.
- Да, это большая честь, которая возлагает огромную ответственность на весь коллектив. Сейчас начались вступительные экзамены. Это значит, что в полку студентов ожидается пополнение на 4651 человек. В настоящее время у СамГУ 14 факультетов, 40 специальностям по 35 направлениям обучаются около 13 тысяч студентов. Им преподают 80 докторов наук и 300 кандидатов, а также несколько зарубежных педагогов из Китая, Южной Кореи, России и других стран мира.
- С какими университетами налаживает сотрудничество СамГУ?
- В начале года Президент Республики Шавкат Мирзиёев во время своего рабочего визита в Самаркандскую область ознакомился с ходом строительства площади Конфуция. Тогда же он встретился с руководством и учёными нашего вуза. Во время беседы были обсуждены вопросы о необходимости сотрудничества с ведущими образовательными учреждениями мира. В настоящее время по поручению Главы государства у нас создаётся центр международных образовательных программ, в котором будет изучаться лучший опыт университетов Цукубы и Нагои (Япония), Донгчуна и Сеула (Южная Корея), Сианского транспортного (Китай), Джавахарлала Неру (Индия), Мюнхенского (Германия), Сорбонны (Франция), Гранады (Испания), Холона (Израиль) и других высших учебных заведений около 30 стран мира.
- Вы планируете отмечать 600-летие СамГУ. Почему всем известный вуз так резко «постарел»?
- Дело в том, что колыбелью, фундаментальной основой Самаркандского государственного университета можно смело считать медресе Мирзо Улугбека. Созданная Сохибкираном Амиром Темуром и его внуком Мухаммедом Тарагаем Улугбеком научная школа, её величие и потенциал в настоящее время признаны мировыми научными кругами. В данной альма-матер получили образование, а в дальнейшем обучали студентов такие учёные и богословы, как Абдурахман Джами, Алишер Навои, Али Кушчи, Мавлоно Нафис Самарканди и другие. Представители астрономической школы Мирзо Улугбека Гиясиддин Каши, Козизода Руми, Али Кушчи, Мухаммед Хавафи обучали в медресе таким светским наукам, как математика, астрономия, основы вычисления, география. То есть корни Самаркандского государственного университета уходят в эпоху Мирзо Улугбека. Вот почему наш коллектив выступил с предложением объявить 21 сентября днём СамГУ. Именно в этот день в 1420 году свое первое занятие в медресе на Регистане провёл Мирзо Улугбек. Если правительство республики и авторитетная комиссия нас поддержат, то в будущем году мы отметим своё 600-летие. Кстати, наши студенты принялись разрабатывать гимн университета. Думаем, через областные газеты вскоре объявить конкурс на эмблему торжества. Но, конечно, сегодня главная задача нашего вуза – не празднование юбилея. Сегодня мы должны добиться того, чтобы наш диплом признали за рубежом. Для этого потребуется много сил как от профессорско-преподавательского состава, так и студентов, которые должны стремиться к знаниям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана