Известно, что Самаркандский государственный университет является одним из самых старых высших учебных заведений не только Узбекистана, но и Центральной Азии. Однако, по утверждению его нынешнего ректора, доктора наук, профессора Рустама Ибрагимовича Холмурадова, корни вуза уходят куда глубже и берут начало с медресе, в котором преподавал сам Улугбек. О дне сегодняшнем и будущем СамГУ – в нтервью газете «Самаркандский вестник».
- Рустам Ибрагимович, думаю, всех порадовала новость о том, что наибольшее количество заявлений в этом году по республике подано в Самаркандский государственный университет. Это говорит о его популярности.
- Да, это большая честь, которая возлагает огромную ответственность на весь коллектив. Сейчас начались вступительные экзамены. Это значит, что в полку студентов ожидается пополнение на 4651 человек. В настоящее время у СамГУ 14 факультетов, 40 специальностям по 35 направлениям обучаются около 13 тысяч студентов. Им преподают 80 докторов наук и 300 кандидатов, а также несколько зарубежных педагогов из Китая, Южной Кореи, России и других стран мира.
- С какими университетами налаживает сотрудничество СамГУ?
- В начале года Президент Республики Шавкат Мирзиёев во время своего рабочего визита в Самаркандскую область ознакомился с ходом строительства площади Конфуция. Тогда же он встретился с руководством и учёными нашего вуза. Во время беседы были обсуждены вопросы о необходимости сотрудничества с ведущими образовательными учреждениями мира. В настоящее время по поручению Главы государства у нас создаётся центр международных образовательных программ, в котором будет изучаться лучший опыт университетов Цукубы и Нагои (Япония), Донгчуна и Сеула (Южная Корея), Сианского транспортного (Китай), Джавахарлала Неру (Индия), Мюнхенского (Германия), Сорбонны (Франция), Гранады (Испания), Холона (Израиль) и других высших учебных заведений около 30 стран мира.
- Вы планируете отмечать 600-летие СамГУ. Почему всем известный вуз так резко «постарел»?
- Дело в том, что колыбелью, фундаментальной основой Самаркандского государственного университета можно смело считать медресе Мирзо Улугбека. Созданная Сохибкираном Амиром Темуром и его внуком Мухаммедом Тарагаем Улугбеком научная школа, её величие и потенциал в настоящее время признаны мировыми научными кругами. В данной альма-матер получили образование, а в дальнейшем обучали студентов такие учёные и богословы, как Абдурахман Джами, Алишер Навои, Али Кушчи, Мавлоно Нафис Самарканди и другие. Представители астрономической школы Мирзо Улугбека Гиясиддин Каши, Козизода Руми, Али Кушчи, Мухаммед Хавафи обучали в медресе таким светским наукам, как математика, астрономия, основы вычисления, география. То есть корни Самаркандского государственного университета уходят в эпоху Мирзо Улугбека. Вот почему наш коллектив выступил с предложением объявить 21 сентября днём СамГУ. Именно в этот день в 1420 году свое первое занятие в медресе на Регистане провёл Мирзо Улугбек. Если правительство республики и авторитетная комиссия нас поддержат, то в будущем году мы отметим своё 600-летие. Кстати, наши студенты принялись разрабатывать гимн университета. Думаем, через областные газеты вскоре объявить конкурс на эмблему торжества. Но, конечно, сегодня главная задача нашего вуза – не празднование юбилея. Сегодня мы должны добиться того, чтобы наш диплом признали за рубежом. Для этого потребуется много сил как от профессорско-преподавательского состава, так и студентов, которые должны стремиться к знаниям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Комитет по религии и упорядочению традиций, торжеств и обрядов Таджикистана утвердил новый порядок проведения дуохонӣ — религиозного обряда чтения молитв (дуо, дуа). Теперь проводить такие обряды официально разрешено только уполномоченным религиозным служителям.
По данным «Азия-Плюс», соответствующий приказ председателя Комитета по религии был подписан 3 июня этого года. Им определены правила чтения молитв дуа и круг лиц, которым разрешено совершать этот обряд.
Согласно новому порядку, религиозный обряд могут проводить:
В комитете заявили, что религиозные служители вправе оказывать помощь людям, обращающимся за удовлетворением религиозных потребностей, в том числе читать для них шариатские молитвы.
При этом служители обязаны соблюдать санитарно-эпидемиологические нормы, ознакомиться с установленным порядком, не препятствовать обращению граждан за медицинской помощью и проводить обряды исключительно в рамках законодательства Таджикистана.
Новый порядок содержит ряд ограничений. В частности, религиозным служителям запрещено проводить дуохонӣ для женщин и детей без участия их махрамов — близких родственников, чье присутствие предусмотрено религиозными нормами.
Также запрещены:
Для проведения такой деятельности религиозные служители могут получить соответствующее удостоверение в уполномоченном органе — Комитете по религии.
В комитете объяснили, что решение связано с распространением обращений граждан к гадалкам, колдунам и неофициальным муллам. По мнению ведомства, если официальная возможность получить религиозную помощь не будет предусмотрена, люди продолжат обращаться к лицам, деятельность которых государство не контролирует.
Это, как считают в комитете, затрудняет надзор и повышает риск нарушений закона, в том числе связанных с колдовством, магией и другими аморальными действиями.
«Азия-Плюс» приводит позицию ведомства, согласно которой новый порядок должен позволить гражданам удовлетворять религиозные потребности «шариатским путем» — через уполномоченных духовных лиц, а не через мошенников и колдунов.
В комитете также подчеркнули, что официально разрешенное дуохонӣ под контролем уполномоченных религиозных служителей не следует приравнивать к магии или гаданию. Напротив, его рассматривают как способ оградить граждан от подобных практик.
До сих пор, отмечает комитет, проведение дуохонӣ религиозными служителями на законодательном уровне отдельно не регулировалось. Поэтому ведомство решило закрепить соответствующие правила в подзаконном акте.
В последние годы правоохранительные органы Таджикистана проводят кампанию против гадалок, колдунов и так называемых «неофициальных мулл». В отношении не только самих практикующих, но и некоторых их клиентов применяются меры ответственности.
По данным МВД, к началу 2026 года в стране было выявлено и поставлено на учет более 5 тысяч гадалок, колдунов и «неофициальных мулл».
Одновременно с ужесточением наказания за обращение к гадалкам и колдунам некоторые жители Таджикистана, по данным местных источников, стали пользоваться аналогичными услугами в соседних странах.
В 2024 году в Кодекс об административных правонарушениях Таджикистана были внесены изменения, предусматривающие наказание за занятие гаданием и колдовством. За это может быть назначен штраф до 4500 сомони либо административный арест сроком до 15 суток.
Если такое нарушение совершено повторно в течение года, может быть возбуждено уголовное дело. Максимальное наказание в таком случае — до двух лет лишения свободы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана