Известно, что Самаркандский государственный университет является одним из самых старых высших учебных заведений не только Узбекистана, но и Центральной Азии. Однако, по утверждению его нынешнего ректора, доктора наук, профессора Рустама Ибрагимовича Холмурадова, корни вуза уходят куда глубже и берут начало с медресе, в котором преподавал сам Улугбек. О дне сегодняшнем и будущем СамГУ – в нтервью газете «Самаркандский вестник».
- Рустам Ибрагимович, думаю, всех порадовала новость о том, что наибольшее количество заявлений в этом году по республике подано в Самаркандский государственный университет. Это говорит о его популярности.
- Да, это большая честь, которая возлагает огромную ответственность на весь коллектив. Сейчас начались вступительные экзамены. Это значит, что в полку студентов ожидается пополнение на 4651 человек. В настоящее время у СамГУ 14 факультетов, 40 специальностям по 35 направлениям обучаются около 13 тысяч студентов. Им преподают 80 докторов наук и 300 кандидатов, а также несколько зарубежных педагогов из Китая, Южной Кореи, России и других стран мира.
- С какими университетами налаживает сотрудничество СамГУ?
- В начале года Президент Республики Шавкат Мирзиёев во время своего рабочего визита в Самаркандскую область ознакомился с ходом строительства площади Конфуция. Тогда же он встретился с руководством и учёными нашего вуза. Во время беседы были обсуждены вопросы о необходимости сотрудничества с ведущими образовательными учреждениями мира. В настоящее время по поручению Главы государства у нас создаётся центр международных образовательных программ, в котором будет изучаться лучший опыт университетов Цукубы и Нагои (Япония), Донгчуна и Сеула (Южная Корея), Сианского транспортного (Китай), Джавахарлала Неру (Индия), Мюнхенского (Германия), Сорбонны (Франция), Гранады (Испания), Холона (Израиль) и других высших учебных заведений около 30 стран мира.
- Вы планируете отмечать 600-летие СамГУ. Почему всем известный вуз так резко «постарел»?
- Дело в том, что колыбелью, фундаментальной основой Самаркандского государственного университета можно смело считать медресе Мирзо Улугбека. Созданная Сохибкираном Амиром Темуром и его внуком Мухаммедом Тарагаем Улугбеком научная школа, её величие и потенциал в настоящее время признаны мировыми научными кругами. В данной альма-матер получили образование, а в дальнейшем обучали студентов такие учёные и богословы, как Абдурахман Джами, Алишер Навои, Али Кушчи, Мавлоно Нафис Самарканди и другие. Представители астрономической школы Мирзо Улугбека Гиясиддин Каши, Козизода Руми, Али Кушчи, Мухаммед Хавафи обучали в медресе таким светским наукам, как математика, астрономия, основы вычисления, география. То есть корни Самаркандского государственного университета уходят в эпоху Мирзо Улугбека. Вот почему наш коллектив выступил с предложением объявить 21 сентября днём СамГУ. Именно в этот день в 1420 году свое первое занятие в медресе на Регистане провёл Мирзо Улугбек. Если правительство республики и авторитетная комиссия нас поддержат, то в будущем году мы отметим своё 600-летие. Кстати, наши студенты принялись разрабатывать гимн университета. Думаем, через областные газеты вскоре объявить конкурс на эмблему торжества. Но, конечно, сегодня главная задача нашего вуза – не празднование юбилея. Сегодня мы должны добиться того, чтобы наш диплом признали за рубежом. Для этого потребуется много сил как от профессорско-преподавательского состава, так и студентов, которые должны стремиться к знаниям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана