Согласно местным народным сказкам, первая мечеть на Филиппинах была построена арабским бизнесменом и миссионером по имени Карим Махдум в 1380 году нашей эры и считается одной из старейших мечетей в Юго-Восточной Азии.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", согласно местным легендам, колонны мечети шейха Карима Махдума в провинции Тави-Тави были нерушимыми. Эти колонны пережили множество попыток разрушения за последние шесть столетий и стоят до сих пор.
Профессор Джулкипли Вади, глава Института исламских исследований Филиппинского университета, сказал: "Создание мечети шейха Махдума в 14 веке стало началом исламизации на Филиппинах, и это событие произошло за 200 лет до прихода испанского колониализма и распространения христианства в этой части Юго-Восточной Азии".
Вади добавил: "Были предприняты различные попытки убрать старые колонны мечети, но по некоторым причинам эти попытки не увенчались успехом. Следовательно, некоторые люди думали, что столбы были источником благословения, и люди начали брать от них кусочки и использовать их в качестве талисманов. Это побудило местное правительство защитить столбы пластиковой пленкой, чтобы люди не могли снять с них осколки".
Мечеть сгорела во время японского вторжения в 1941 году, когда все, кроме колонн, превратилось в пепел, и была восстановлена в 1960-х годах, а недавно были проведены реставрационные работы. В 2013 году тогдашний президент Филиппин Бениньо Акино подписал Республиканский закон, объявляющий мечеть шейха Карима аль-Махдума национальным историческим памятником.
Шейх Махдум был одним из семи легендарных проповедников, которые прибыли на Филиппины морем и познакомили с исламом провинции Минданао и Сулу. Все они принадлежали к ветви Накшбандия, которая процветала в Центральной Азии и со временем распространилась на Индийский субконтинент, особенно на современный Гуджарат.
Профессор Дарвин Абсари из Института исламских исследований Университета Филиппин сказал:"Эта (мечеть) является прочным свидетельством ислама в стране и соединяет страну с более крупной мусульманской общиной в Юго-Восточной Азии и со всем мусульманским миром".
Профессор Насер Кадил из государственного университета Минданао сказал, что наличие этой мечети свидетельствует о том, что ислам имеет глубокие корни в регионе, и является предметом гордости для всего мусульманского южного региона.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Внедрение исламского банкинга в Узбекистане поможет привлечь зарубежные инвестиции, расширить доступ к финансированию и усилить конкуренцию между банками. Об этом Sputnik Узбекистан сообщил доцент Белорусско-Узбекского межотраслевого института прикладных технических квалификаций в Ташкенте Шухрат Бобохужаев.
"Исламский банкинг позволит привлекать дополнительные ресурсы из стран, где такая система давно действует. Иностранные банки смогут открывать филиалы в Узбекистане и финансировать население и предпринимателей", — пояснил эксперт.
В отличие от традиционной банковской модели, исламский банкинг не допускает получения процентов по займам. Финансирование может строиться на совместных проектах, партнерстве и распределении прибыли. Также такие банки не инвестируют в сферы, запрещенные нормами шариата, например, азартные игры и производство алкоголя.
По словам Бобохужаева, новая система будет востребована не только среди мусульман. Она также может заинтересовать предпринимателей, ищущих альтернативные способы привлечения средств для развития бизнеса.
"Чем больше источников финансирования, тем шире возможности для населения и бизнеса. Это повысит конкуренцию в банковском секторе и может способствовать развитию туризма, сферы услуг, сельского хозяйства и промышленности", — отметил эксперт.
Он добавил, что развитие исламского банкинга может способствовать притоку прямых иностранных инвестиций и появлению новых предприятий в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана