19 Июнь, 2025, 23 Зульхиджа, 1446
19 Июнь, 2025, 23 Зульхиджа, 1446
Традиция, в соответствии с которой имам в турецком городе Эдирне произносит пятничную хутбу с мечом в руках, насчитывает уже шесть веков, сообщает dirilispostasi.com.
Эдирне является древним городом, история которого насчитывает тысячелетия. Он был основал римским императором Адрианом и именовался Адрианополем. В 1361 году город захватили турки-османы. С 1365 по 1453 годы он был столицей Османского государства. В то время существовала традиция возведения на трон нового падишаха в главной мечети города – Эски джами, опоясав его мечом. Ввел ее султан Мурад I, завоевавший город. С того времени имам мечети проповеди пятничного и праздничных намазов произносит с мечом в руке.
Как рассказал муэдзин этой мечети Хасан Джаррах, священнослужители счастливы продолжить традицию, унаследованную ими от их предков. Как сообщает «Исламосфера», во времена Османской империи возведение на трон падишаха производилось в пятницу в этой мечети, и новый правитель свою первую хутбу произносил, опоясавшись мечом.
«На языке — молитва, меч — в руке» – так считали османы. Прочитав хутбу, имам берет меч в правую руку поднимает в воздух и произносит дуа за государство и нацию.
Название Эски джами переводится как «Старая мечеть». Это название как нельзя больше подходит храму. Он является самой старой постройкой в Эдирне и основной достопримечательностью города. Строительство мечети было начато в 1403 году по заказу эмира Сулеймана Челеби и завершено в 1414 году в период правления его сына – султана Мехмеда Челеби. Здание пострадало от пожара в 1749 году и от землетрясения в 1752 году. В XVIII веке по приказу султана Махмуда I его отремонтировали.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 