Принято постановление Кабинета Министров от 08.08.2023 г. № 345 «О дополнительных мерах по эффективной защите интересов паломников при организации и проведении умры», пишет Norma.
Лицензия на осуществление туристской деятельности, связанной с организацией и проведением умры, считается отдельным видом деятельности подвида выездного туризма, и эта деятельность осуществляется только местными туроператорами.
Для деятельности по оказанию услуг «Умра» установлены дополнительные лицензионные требования и условия:
• создание резерва не менее $100 000 в Фонде безопасного туризма Комитета по туризму;
• назначение своих специалистов, обладающих религиозными знаниями и навыками, руководителями группы паломников во время совершения умры на основании договора, заключенного с Управлением мусульман Узбекистана;
• наличие не менее одного специалиста в штате туроператора, оказывающего услуги «Умра», выпускника республиканского образовательного учреждения по направлениям религиозного (исламского) образования или обладателя диплома бакалавра или магистра по специальности Международной исламской академии Узбекистана;
• запрещается оказывать услугу «Умра» несовершеннолетним;
• услуга «Умра» оказывается в соответствии с договором, который заключается с партнерской организацией в Королевстве Саудовская Аравия.
К паломникам в качестве руководителя группы (50 человек) на основании заявления туроператора привлекается специалист Управления мусульман Узбекистана. При этом:
• специалист определяется Управлением мусульман Узбекистана в течение трех рабочих дней после подачи заявки туроператора;
• услуги специалиста по сопровождению групп паломников предоставляются бесплатно, его расходы (транспорт, гостиница, питание, страховка, визовые сборы и т.д.) берет на себя туроператор, предоставляющий услуги «Умра».
С 1 октября 2023 года будет введена рейтинговая система деятельности туроператоров, предоставляющих услугу «Умра».
Дополнительные лицензионные требования и условия, определенные в постановлении, будут применяться с 1 ноября 2023 года. При переоформлении лицензии плата не взимается.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана