Принято постановление Кабинета Министров от 08.08.2023 г. № 345 «О дополнительных мерах по эффективной защите интересов паломников при организации и проведении умры», пишет Norma.
Лицензия на осуществление туристской деятельности, связанной с организацией и проведением умры, считается отдельным видом деятельности подвида выездного туризма, и эта деятельность осуществляется только местными туроператорами.
Для деятельности по оказанию услуг «Умра» установлены дополнительные лицензионные требования и условия:
• создание резерва не менее $100 000 в Фонде безопасного туризма Комитета по туризму;
• назначение своих специалистов, обладающих религиозными знаниями и навыками, руководителями группы паломников во время совершения умры на основании договора, заключенного с Управлением мусульман Узбекистана;
• наличие не менее одного специалиста в штате туроператора, оказывающего услуги «Умра», выпускника республиканского образовательного учреждения по направлениям религиозного (исламского) образования или обладателя диплома бакалавра или магистра по специальности Международной исламской академии Узбекистана;
• запрещается оказывать услугу «Умра» несовершеннолетним;
• услуга «Умра» оказывается в соответствии с договором, который заключается с партнерской организацией в Королевстве Саудовская Аравия.
К паломникам в качестве руководителя группы (50 человек) на основании заявления туроператора привлекается специалист Управления мусульман Узбекистана. При этом:
• специалист определяется Управлением мусульман Узбекистана в течение трех рабочих дней после подачи заявки туроператора;
• услуги специалиста по сопровождению групп паломников предоставляются бесплатно, его расходы (транспорт, гостиница, питание, страховка, визовые сборы и т.д.) берет на себя туроператор, предоставляющий услуги «Умра».
С 1 октября 2023 года будет введена рейтинговая система деятельности туроператоров, предоставляющих услугу «Умра».
Дополнительные лицензионные требования и условия, определенные в постановлении, будут применяться с 1 ноября 2023 года. При переоформлении лицензии плата не взимается.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана