Сайт работает в тестовом режиме!
30 Октябрь, 2026   |   19 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:32
Шурук
06:52
Зухр
12:12
Аср
15:39
Магриб
17:24
Иша
18:38
Bismillah
30 Октябрь, 2026, 19 Джумада аль-уля, 1448

В центре фетвы заявили о недопустимости перепродажи контрактов на автомобили UzAuto Motors и завышении цен на них

11.08.2023   570   2 min.
В центре фетвы заявили о недопустимости перепродажи контрактов на автомобили UzAuto Motors и завышении цен на них

История с перепродажей контрактов на дефицитные автомобили UzAuto Motors продолжает обрастать новыми сюжетами. Сегодня в центре фетвы Управлении мусульман Узбекистана прокомментировали данные случаи, заявив, что подобные факты недопустимы, это запрещено шариатом, сообщает Podrobno.uz.
Напомним, что узбекистанцы всего за сутки с 4 по 5 августа законтрактовали дефицитные автомобили UzAuto Motors, которые отсутствовали на рынке около семи месяцев. По данным компании, всего было законтрактовано более 50 тысяч авто, после чего продажи были закрыты. Как и ожидалось, часть контрактов попала в руки перекупщиков, которые обнаглели до такой степени, что стали открыто выставлять свои объявления на платформе Olx, предлагаяперепродать полученные контракты. В ответ на это в UzAuto Motors заявили, что перекупщики получат авто с большими задержками, и призвали узбекистанцев не вступать в сомнительные сделки.
Сегодня эту ситуацию прокомментировал центр фетвы Управления мусульман.
"Продажа движимого имущества до его приобретения недопустима. В данном случае делец продает автомобиль, который ему еще не достался, да еще и с прибылью. Это недопустимо, потому что наш Пророк предостерегал от продажи того, что еще не приобретено. При этой сделке существует риск нарушения условий договора из-за того, что проданная вещь может не попасть в руки покупателя из-за обмана и мошенничества", – отметили в центре.
Кроме того, поскольку лицо, платящее за автомобиль, вносит деньги от имени владельца контракта, автомобиль также будет предоставлен владельцу контракта. Имущество будет в его распоряжении до тех пор, пока он не передаст его покупателю через нотариальную контору, и здесь есть вероятность, что клиента обманут. Поэтому такая торговля, содержащая вероятность обмана, запрещена шариатом.
"В большинстве случаев дельцы получают несколько контрактов и пытаются их продать. Например, на автомобиль стоимостью 134,2 миллиона сумов начисляется надбавка в размере 1200 долларов за контракт. Естественно, эта вызывает рост стоимости автомобиля. От искусственного завышения цен предостерегал наш Пророк", – отметили в центре фетвы.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

23.10.2026   17382   2 min.
Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.

В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.

Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.

И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.

Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.

Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.

Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.

Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира