Во французском интернет-журнале «Musulmans en France» опубликована статья под заголовком «Узбекистан: будущая столица паломнического туризма», сообщает ИА «Дунё».
«Почти всем известно имя города Самарканд, с куполами из бирюзового и золотого фаянса, говорится в публикации. Все знают, как найти эту древнюю столицу на Шелковом пути в Узбекистане, которая была одной из колыбелей исламской мысли, искусства и науки…Узбекистан развивается впечатляющими темпами, особенно в сфере туризма. Посетители из Европы, Турции, стран Персидского залива и Азии стекаются сегодня, чтобы открыть для себя великолепие этой многоликой страны».
В статье отмечается, что ввиду вышесказанного, в республике стремительно развивается паломнический туризм. Для любого мусульманина, ценящего духовность и культуру, это важное место назначения.
Как информирует портал, Узбекистан был родиной двух величайших составителей хадисов - имама Аль-Бухари, родившегося в 810 году и Ат-Термизи, родившегося в 824 году, а также одного из пионеров исламской юриспруденции - Абул Мансура аль-Матуриди. Кроме того, в Узбекистане жили такие величайшие ученые, как Авиценна (Ибн Сина), Аль-Хорезми -основатель алгебры, поэт-математик Омар Хайям, астрономы Аль Беруни, Али Кушчи и Мирзо-Улугбек.
«Никто не может остаться равнодушным к величию площади Регистан, в окружении монументальных медресе Улугбека, Тилля-Кари и Шер-Дора, пишет «Musulmans en France». Вечерняя иллюминация, часто сопровождаемая лазерными шоу с проекциями, придает этому месту волшебный вид. Мавзолей Амира Темура, увенчанный гигантским бирюзовым куполом, виден на сотни метров вокруг. О нем сказано: «Если небо исчезнет, его место займет купол мавзолея». В нем находится нефритовая гробница Амира Темура. В некрополе Шахи-Зинда узкие улочки ведут между 111 великолепно украшенными мавзолеями. В одном из них находится место последнего упокоения святого Кусамы ибн Аббаса, двоюродного брата Пророка».
Так, читая статью, посетитель интернет-журнала путешествует вместе с автором по таким древним городам Узбекистана, как Самарканд, Бухара, Хива и Ташкент, знакомясь не только с их историей, но и вкладом, внесенным в развитие ислама.
В заключение «Musulmans en France» отмечает, что в прошлом году Узбекистан посетило около 13000 французов. «Мы естественно далеки от фантастического туристического потенциала этой страны, подводится итог в статье. Две выставки, проведенные в этом году в Лувре и Институте арабского мира, посвященные культурному богатству Узбекистана, безусловно, побудят многих французских путешественников отправиться в Среднюю Азию. Рейсы в Ташкент через турецкие авиалинии многочисленны и ежедневны, как из Парижа, так и из Марселя. Внутренние перевозки самолетом, автомобильным транспортом или поездом, связывающие Ташкент с Самаркандом, также очень эффективны. В разных городах есть очень доступные, комфортабельные отели. Визовые формальности также очень просты. Поэтому нет причин лишать себя оригинального путешествия, совершенно экзотического, в душевной и непринужденной обстановке. Узбекистанцы также известны своей терпимостью и гостеприимством».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Режиссер из Глостера снял документальный фильм, в котором запечатлена история и жизненный опыт мусульманского населения этого города.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "AOL", Мухаммад Хусейн Джафар, проживающий в Глостере (Великобритания) с 1977 года, потратил многие месяцы на планирование, съемку и монтаж нового документального фильма под названием «Ид в Глостере» (Eid in Gloucester).
Его целью при создании этой ленты было не только запечатлеть атмосферу праздничных торжеств, но и рассказать истории, историю развития и опыт мусульман, которые сделали Глостер своим домом.
Джафар отмечает, что в этом документальном фильме он стремился показать рост мусульманской общины с момента её появления в городе.
Фильм, который теперь доступен бесплатно на YouTube, фиксирует воспоминания мусульман от первого поколения до сегодняшнего дня.
Одна из участниц фильма, Залейха Кадудия, проживающая в городе с 1969 года, рассказывает о том, как отмечался Ид в прошлые десятилетия: "В первые годы в Глостере не было ни одной мечети. Первое поколение совершало ежедневные молитвы в небольших арендованных помещениях. Имамы проводили молитвы в этих местах, а празднование Ида проходило в домашней обстановке, в кругу семьи и близких, что отражало тогдашний малый размер мусульманской общины".
Хашим Нурат, директор одного из благотворительных учреждений Глостера, рассказывает, что его отец стоял у истоков создания первой молельной комнаты в городе. Его отец принадлежал к первому поколению мусульман, прибывших в Глостер в начале или середине 1960-х годов.
Нурат вспоминает: "В детстве Ид всегда был особенным. Пробуждение утром, запах ладана и специй в доме — всё это давало нам понять, что наступил праздник. Еще одной красотой Ида было то, что собирались все члены семьи и дальние родственники; присутствие детей и внуков создавало магическую атмосферу этого дня".
Отец Нурата превратил подвал своего дома в молельную комнату, которая, как считается, стала первой официальной молитвенной комнатой в городе.
Нурат рассказывает, что в последние дни жизни его отца, многие ученые-религиозные деятели, которых он обучал на протяжении многих лет, были рядом с ним, и один за другим читали над ним молитвы и дуа.
С ростом мусульманского населения Глостера и потребностью в постоянном месте для молитв, в 1983 году на улице Райкрафт была построена первая специализированная мечеть, возведенная на средства пожертвований общины.
В 1960-х годах одна из первых праздничных молитв Ид проводилась в Глостерском парке, и эта традиция сохраняется и по сей день.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана