В популярной ежедневной британской газете «The Telegraph» опубликована статья под заголовком «Почему сейчас самое время открыть для себя Узбекистан, пока он не превратился в Дубай», сообщает ИА «Дунё».
Автор Джеймс Дрэвен делится с читателями своими впечатлениями от поездки в нашу страну.
Он отмечает, что Узбекистан установил безвизовый режим для граждан 90 стран, что является частью плана, который может навсегда изменить характер страны.
Путешествие британского журналиста в Узбекистане началось с Самарканда. Он пишет, что здесь находятся одни из лучших образцов архитектуры Центральной Азии с XIV по XX век.
«Город является одним из старейших населенных городов Узбекистана и одним из древнейших городов Центральной Азии, датируемым 1500 годом до нашей эры, – говорится в статье. – Известный своим ремесленным производством, он был одной из самых важных остановок на легендарном Шелковом пути, сети торговых путей протяженностью 4000 миль, которые пересекали Евразию еще во II веке от востока современного Китая до западной Турции, перевозя шелка, специи и нефрит. Привлекая купцов со всего мира двух тысячелетий, Самарканд уже более признан ЮНЕСКО перекрестком мировых культур».
Делая краткий экскурс в историю, автор пишет о периоде, когда Узбекистан был частью Советского Союза, а также первых годах независимости.
Отмечается, что с 2016 года страна встала на новые рельсы: Президент Шавкат Мирзиёев быстро провел судебные реформы и открыл страну для туризма и иностранных инвестиций. В начале 2020 года Всемирная туристская организация ООН (ЮНВТО) назвала Узбекистан четвертой страной по темпам роста туризма.
По впечатлениям британского журналиста, в Узбекистане современное развитие олицетворяет богатую историю и наследие страны.
«Само здание самаркандского аэровокзала является данью уважения Улугбеку, астроному XV века, который остается самым почитаемым гражданином города, с дизайном, напоминающим открытую книгу (его космологический труд «Зидж-и Гургани»). Здесь страницы расходятся веером из центральной части вестибюля, а крыша мерцает звездной картой созвездий прожекторов, - описывает он международный аэропорт Самарканда. - Этот импульс, направленный на то, чтобы перенести прошлое в настоящее, также проявляется в новейшем и смелом видении будущего страны – близлежащем футуристическом туристическом комплексе «Шелковый путь Самарканд», который стал крупнейшим в Центральной Азии после открытия в августе 2022 года».
Описывая комплекс «Вечный город», автор приводит слова Роланда Обермайера, генерального менеджера отеля Samarkand Regency: «Вечный город» даже лучше, чем Мадинат Джумейра. Все ходят на площадь Регистан, к этим архитектурным памятникам - но у нас есть свои, чтобы люди могли остаться на территории комплекса».
«Возможно, сейчас – в то время как современные удобства манят, но до того, как окончательная реновация сделает этот главный символ Шелкового пути неузнаваемым по сравнению с его прежним обликом, – действительно настал момент для Узбекистана сиять во всей красе», - резюмирует автор.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Японский журналист Сётаро Нода стал первым японцем, принявшим ислам, чье имя сохранилось до наших дней. Он стал мусульманином 21 мая 1891 года во время пребывания в Стамбуле, куда отправился, чтобы доставить пожертвования родственникам османских подданных, погибших при крушении фрегата «Эртугрул», сообщает turkiyetoday.com.
Поездка Ноды в Стамбул затянулась на два года. Он преподавал японский студентам военной академии, где учился сам, изучал турецкий и принял ислам, взяв себе имя Абдулхалим. В конце 19 века отношения между Японией и Османской Империей стали стремительно развиваться. В 1887 году японский принц Комацу Акихито посетил Стамбул. Султан Абдулхамид II отправил ответную делегацию в Японию на борту фрегата «Эртугрул» в 1889 году. Судно достигло Йокогамы в 1890 году, где представители Османской державы передали императору письмо султана и подарки. Однако вскоре после выхода в обратный путь 15 сентября 1890 года судно попало в шторм и разбилось о скалы.
Как передает ИА IslamNews, трагедия вызвала большой отклик у японской общественности. Люди начали сбор пожертвований, чтобы помочь 69-ти выжившим. Свой благотворительный вклад внесла и газета Джиджи Шинпо, которая поручила Ноде доставить собранные средства. Он отправился в Стамбул на борту военного корабля вместе с выжившими и по приезде передал 88 497 курушей благотворительному комитету. Его визит вызвал большой интерес у турецкой и европейской прессы.
Журналист постоянно давал интервью различным изданиям. Когда он уже собирался возвращаться домой, султан Абдульхамид II направил ему письмо с просьбой остаться и преподавать японский язык османским офицерам. Он также предложил ему самому изучить турецкий. Его учениками стали двое офицеров и шестеро студентов. Один из них в последствие стал автором турецко-японско-французского словаря.
Во время своего обучения Сётаро Нода читал книги, в том числе, по исламской истории и религиозные тексты. Это побудило его задуматься о религии и привело ислам. Об этом много писали тогда османские газеты, публикуя его фотографии.
Помимо обучения журналист выполнял обязанности переводчика во время визитов японских официальных лиц таких, как Киюра Кейго, который в последствие стал премьер-министром страны, и бизнесмена Ямады Тораджиро, желавшего установить торговые связи между странами. В 1892 году Сётаро Нода покинул Стамбул и отправился обратно в Токио через Европу и Америку. В феврале 1893 года он написал письмо султану Абдульхамиду II, чтобы поблагодарить его за предоставленное ему образование. В Японии он продолжил работу в журналистике. Весной 1904 года Сётаро Нода умер в возрасте 35 лет.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана