На информационно-аналитическом портале «India Narrative» опубликовано интервью известного индийского международного обозревателя Адити Бхадури с доцентом Международной исламской академии Узбекистана Бектошом Бердиевым, сообщает ИА «Дунё».
В публикации речь идет о созданных в Узбекистане условиях для свободного вероисповедания, роли религии в жизни узбекистанцев, межконфессиональном согласии, последовательных мерах против радикализации общества.
Узбекистан располагает богатым духовно-просветительским наследием. Бухара, Самарканд и другие города всегда славились как крупные центры просвещения, отмечается в материале.
В интервью рассказывается о деятельности высших исламских учебных заведений, в том числе Международной исламской академии Узбекистана, которая осуществляет исследования в этой сфере, распространяет знания об исламе и исламском наследии в стране.
«Мы готовим специалистов, которые развивают и продвигают толерантность в обществе, потому что ислам в Узбекистане всегда носил такое содержание. На протяжении веков мы находились на перекрестке Шелкового пути, где на нас влияли различные культуры и идеи. Одной из основных целей нашей Академии является внесение вклада в воспитание толерантности в обществе и мирного сосуществования разных религий», - приводятся слова узбекского ученого.
В публикации подчеркивается, что обновленная Конституция Узбекистана провозгласила страну светским государством.
«В нашей стране как одна единая семья проживают представители 130 национальностей и 16 различных конфессий. Мы должны защитить и их права. Мы хотим жить в условиях демократии», - сказал Бектош Бердиев.
Публикация заканчиваются словами о том, что народ Узбекистана на референдуме поддержал эти поправки в Основной закон.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана