Сайт работает в тестовом режиме!
30 Октябрь, 2026   |   19 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:32
Шурук
06:52
Зухр
12:12
Аср
15:39
Магриб
17:24
Иша
18:38
Bismillah
30 Октябрь, 2026, 19 Джумада аль-уля, 1448

«Cawa Мedia»: Самарканд – город-сказка

04.08.2023   1000   2 min.
«Cawa Мedia»: Самарканд – город-сказка

Шведское информационное агентство «Cawa Мedia» продолжило публикацию статьей, посвященных историческим городам Узбекистана, сообщает ИА «Дунё».
В очередной публикации, авторами которой стали директор издания Петер Йоханссон и его фотограф Лариса Йоханссон, поучаствовавшие в выборах Президента Узбекистана в качестве международных наблюдателей, подробно рассказывается о Мавзолее святого Данияра (Даниила) в Самарканде.
«Он расположен на высоком холме Афросиаб, что на окраине Самарканда у берегов реки Сиаб, говорится в статье. Мусульмане называют его пророком Ходжа Данияром, евреи называют его пророком Даниелем, а в христианстве он известен как пророк Даниил. В иудейской религии пророк Даниель был приближенным вавилонского царя Навуходоносора за свои достижения в науке, искусстве и мудром толковании снов, которые принесли ему славу. На старости лет пророк перебрался в древний город Сузы, где умер и был похоронен в царском мавзолее».
Как отмечают авторы, в мавзолее есть длинное надгробие (дахма), в котором и похоронен пророк. На территории комплекса есть родник, считающийся целебным и святым. «Многие паломники пьют воду из источника в надежде вылечить свои болезни. На участке построен комплекс айванов для молитв. В 1996 году в ходе своего визита в Узбекистан 15-й Патриарх Московский и всея Руси Алексий II посетил Самарканд, в частности мавзолей Ходжи Донияра. Возле склепа стояло засохшее фисташковое дерево, которое патриарх решил освятить, и через некоторое время дерево ожило и вновь зацвело», сообщает агентство.
В статье подчеркивается, что в 2001 году город Самарканд и его исторические архитектурные и археологические памятники, в том числе мавзолей и комплекс «Ходжа Донияр», были включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Самарканд – перекресток культур».
Авторы знакомят читателей и с другими интересными и знаковыми местами, которые можно посетить в Самарканде, в частности, бумажной мастерской Мерос и другими.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

История Сётаро Ноды — первого японца, принявшего ислам

29.10.2026   6257   3 min.
История Сётаро Ноды — первого японца, принявшего ислам

Японский журналист Сётаро Нода стал первым японцем, принявшим ислам, чье имя сохранилось до наших дней. Он стал мусульманином 21 мая 1891 года во время пребывания в Стамбуле, куда отправился, чтобы доставить пожертвования родственникам османских подданных, погибших при крушении фрегата «Эртугрул», сообщает turkiyetoday.com.

Поездка Ноды в Стамбул затянулась на два года. Он преподавал японский студентам военной академии, где учился сам, изучал турецкий и принял ислам, взяв себе имя Абдулхалим. В конце 19 века отношения между Японией и Османской Империей стали стремительно развиваться. В 1887 году японский принц Комацу Акихито посетил Стамбул. Султан Абдулхамид II отправил ответную делегацию в Японию на борту фрегата «Эртугрул» в 1889 году. Судно достигло Йокогамы в 1890 году, где представители Османской державы передали императору письмо султана и подарки. Однако вскоре после выхода в обратный путь 15 сентября 1890 года судно попало в шторм и разбилось о скалы.

Как передает ИА IslamNews, трагедия вызвала большой отклик у японской общественности. Люди начали сбор пожертвований, чтобы помочь 69-ти выжившим. Свой благотворительный вклад внесла и газета Джиджи Шинпо, которая поручила Ноде доставить собранные средства. Он отправился в Стамбул на борту военного корабля вместе с выжившими и по приезде передал 88 497 курушей благотворительному комитету. Его визит вызвал большой интерес у турецкой и европейской прессы.

Журналист постоянно давал интервью различным изданиям. Когда он уже собирался возвращаться домой, султан Абдульхамид II направил ему письмо с просьбой остаться и преподавать японский язык османским офицерам. Он также предложил ему самому изучить турецкий. Его учениками стали двое офицеров и шестеро студентов. Один из них в последствие стал автором турецко-японско-французского словаря.

Во время своего обучения Сётаро Нода читал книги, в том числе, по исламской истории и религиозные тексты. Это побудило его задуматься о религии и привело ислам. Об этом много писали тогда османские газеты, публикуя его фотографии.

Помимо обучения журналист выполнял обязанности переводчика во время визитов японских официальных лиц таких, как Киюра Кейго, который в последствие стал премьер-министром страны, и бизнесмена Ямады Тораджиро, желавшего установить торговые связи между странами. В 1892 году Сётаро Нода покинул Стамбул и отправился обратно в Токио через Европу и Америку. В феврале 1893 года он написал письмо султану Абдульхамиду II, чтобы поблагодарить его за предоставленное ему образование. В Японии он продолжил работу в журналистике. Весной 1904 года Сётаро Нода умер в возрасте 35 лет.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира