14 апреля 2019 года шейхул ислам, муфтий, эксперт в области исламской юриспруденции (фикх), экономики, науки хадиса и тасаввуфа Мухаммад Таки Усмани прибыл в Узбекистан.
Как сообщает Islom.uz, шейх уль ислам отправился прямо в Бухару после своего визита в Москву.
В аэропорту Бухары встретили с особым уважением Мухаммеда Таки Усмани хафизуллаха. Ночное освещение Бухары придало городу невообразимую красоту. Шей уль ислама ознакомили со старым городом Бухары, древними медресе и мечетями, особенно гость получил большое удовольствие, наблюдая за Медресе Мир Араб.
Ночная молитва была проведена с участием Мухаммеда Таки Усмани в Мечети Камон Бухары.
Известный ученый исламского мира муфтий Мухаммад Таки Усмани во второй день своего визита в Бухару посетил мавзолей Абдулхалика Гиждувони. Он ознакомился с медресе Улугбека, которое находится возле мавзолея. В связи с этим ему была предоставлена подробная информация о проекте новой мечети. В частности, речь шла об основании здесь школы суфизма.
Затем они посетили мавзолей Бахоуддина Накшбанди. Здесь состоялась встреча со студентами высшего учебного заведения «Мир араб», и было получено ижоза ученого по науке хадисов.
Гости также посетили мавзолеи Имама Абу Хафса Кабира (Хазрати Имама – учителя и наставника Имама аль Бухари) и его сына Имама Абу Хафса Сагира и провели послеобеденную молитву в мечети Хазрата Имама.
Мухаммад Таки Усмани родился в Деобанде (Индия) 3 октября 1943 года, окончил «Дарс-и-Низами» в Даруль Улюм в Карачи (Пакистан). Затем он специализировался в исламской юриспруденции (фикхе) под руководством своего великого отца, муфтия Мухаммада Шафи, последнего великого муфтия Пакистана. С тех пор он преподает науку хадиса и фикх в Даруль Улюм в Карачи. Он получил разрешение (иджаза) на преподавание хадисов от своего отца, муфтия Мухаммада Шафи, мауляны Идриса Кандехляви, Кари Мухаммада Таййиба, мауляны Салимуллаха Хана, муфтия Рашида, мауляны Сехбан Махмуда, аллямы Зафара Ахмада Усмани, шейхуль-хадис, мауляны Закарии Кандехляви, шейха Хасана Мешат (рахимахуллах) и других. Следуя традиции ученых Деобанда, он признает важность науки тасаввуфа. Он прошел этот путь (тарикат) под руководством шейха доктора Абдуль-Хай Арифи и мауляны Масихуллаха Хана (оба они были хуляфа-преемниками хакима уль-уммы мауляны Ашрафа Али Санави (да помилует их всех Аллах)). Он получил разрешение (иджаза) от обоих своих учителей в сильсиля-и-Ашрафия-Чиштийя-Накшубандийя-Кадирийя и Сухравардийя. В дополнение к его напряженному графику он сам является наставником множества людей по всему миру, занятых духовным поиском. Он также имеет степень в области права и был судьей Апелляционной шариатской коллегии Верховного суда Пакистана до недавнего времени. Он является консультантом ряда международных исламских финансовых институтов и играет ключевую роль в движении за беспроцентный банкинг и в создании исламских финансовых институтов. Его считают авторитетом в этом вопросе.
Он написал множество трудов по Исламу на различные темы и является автором более шестидесяти книг и многочисленных статей. В настоящее время он вице-президент Даруль Улюм в Карачи (Пакистан), где он преподает «Сахих» Бухари, фикх и исламскую экономику. Он также проводит еженедельные сессии для людей, интересующихся духовным совершенствованием.
Он был в научных командировках в ОАЭ, Бахрейне, Великобритании, США и Австралии.
Подробности визита будут освещены на наших официальных страницах в социальных сетях. Следите за нашими информациями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Руководитель организации «Cultur-Cooperation International e.V.», исламовед, ученая Кэтлин Гёбел в интервью для ИА «Дунё» поделилась своим мнением об открытии Центра исламской цивилизации в Узбекистане и его значении для развития мировой науки и просвещения:
- Наша организация на протяжении многих лет сотрудничает с Посольством Узбекистана в Германии, а также с министерствами и другими учреждениями вашей страны в сфере науки и культуры, реализуя различные проекты. Среди них одним из самых ожидаемых стало создание Центра исламской цивилизации в Ташкенте.
С самого начала мы регулярно наблюдали за ходом реализации этого проекта. В частности, в рамках нашего участия в международных конгрессах и конференциях, организованных Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU), мы следили за процессом строительства, а также за формированием центра с привлечением множества ученых более чем из 40 стран мира.
Особую радость у нас, зарубежных экспертов-исламоведов, вызвал тот факт, что Президент Шавкат Мирзиёев, выступая в 2017 году с трибуны ООН, призвал мировое сообщество к восстановлению истинных ценностей просветительского ислама. В практическом продолжении этой инициативы был заложен первый камень Центра. И спустя девять лет, на очередной сессии ООН было объявлено о завершении его строительства.
По своему масштабу и содержанию Центр считается одним из крупнейших в мире среди подобных учреждений и уже занял достойное место в ряду уникальных и красивейших музеев мира. Примечательно также, что, несмотря на недавнее открытие, Центр уже удостоен престижной награды как один из самых современных и содержательно насыщенных музеев в мире.
Причина, по которой Узбекистан способен реализовывать столь масштабные международные инициативы, заключается в богатом наследии выдающихся представителей науки и искусства этой страны. Территория современного Узбекистана в прошлом была родиной многих великих ученых.
Абу Райхан Беруни, Абу Али ибн Сино и Мирзо Улугбек внесли огромный вклад в развитие мировой науки. Их труды оказали значительное влияние на формирование научной мысли во всем мире.
Особенно велико значение работ Ибн Сино в области медицины - они оказали серьёзное влияние на медицину средневековой Европы. Более того, он считается одним из первых ученых, практиковавших операции на глазах. Наряду с этим он отличался научной смелостью, предпринимая шаги, которые для своего времени казались практически немыслимыми, и осмеливался на открытия, выходящие за рамки тогдашних представлений.
Все это свидетельствует о том, что в ту эпоху существовали открытость и гармония между научным знанием и религиозными взглядами.
Количество ученых и выдающихся личностей, вышедших из этой земли, трудно поддается исчислению. Эти ученые оказали значительное влияние на развитие средневековой науки в Европе и сыграли важную роль в формировании основ мировой науки и философии.
Несмотря на то, что Центр был открыт сравнительно недавно, многие крупные международные организации уже начали открывать там свои представительства, что дает им возможность взаимодействовать и сотрудничать друг с другом. Это связано с тем, что в условиях современного непростого мира они осознают важность распространения ключевых идей, лежащих в основе Центра исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана