В целях широкого продвижения туристского потенциала Узбекистана в Азиатском регионе представители туристской отрасли нашей страны планируют принять участие в ярмарке Halal Fair Jakarta, которая состоится 4–6 августа в Джакарте (Индонезия).
В текущем году стенд Узбекистана представлен Министерством культуры и туризма, ГУП «Национальный PR-центр», туристскими компаниями Orient Mice, East Asia Point, Farhan Travel, Euroasia Travels, а также СМИ.
В дни международной ярмарки членами нашей делегации будет презентовано много новых и интересных туристских продуктов. Основное внимание будет уделяться не только традиционным культурно-историческим ценностям, но и изучению гастрономического потенциала страны. Посетители стенда Узбекистана смогут не только воочию увидеть процесс приготовления любимого национального блюда – плова, но и конечно, попробовать его на вкус.
Этот замечательный опыт призван подарить посетителям ярмарки незабываемые впечатления о богатом культурном и кулинарном наследии Узбекистана.
Наряду с демонстрацией туристских предложений делегация будет активно участвовать в переговорах с потенциальными партнерами и известными организациями. Цель состоит в том, чтобы привлечь их к участию в Ташкентской международной туристской ярмарке TXTY-2023, которая состоится в нашей столице в ноябре этого года.
Развивая сотрудничество и партнерство, Узбекистан стремится к дальнейшему укреплению своих позиций в качестве ведущего туристского направления в регионе.
Стоит отметить, что Halal Fair Jakarta предоставляет паломникам неоценимую возможность расширить свой кругозор и познакомиться с бурно развивающейся индустрией халяль в Индонезии. Это, в свою очередь, даст возможность пропагандировать туристский потенциал Узбекистана, расширить возможности нашей страны в данной сфере, укрепить устойчивые международные связи. Об этом сообщает пресс-служба Министерства культуры и туризма Республики Узбекистан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана