«Имам Бухари – великий учёный» - так назывался международный научный семинар, проведенный в Международном исследовательском центре Имама Бухари совместно с медресе Джойбори Калон, Школой хадисоведения и университетами Пенджаба (Пакистан), Инону (Турция) и Утара (Малайзия) по случаю дня рождения Имама Бухари.
В конференции, прошедшей в форматах офлайн и онлайн, приняли участие научные сотрудники центра, представители учреждений-партнеров, ученые Международного научно-исследовательского центра Имама Термизи и представители мечети «Минор» г. Ташкента.
На мероприятии представили информацию о развитии международного сотрудничества в деле изучения наследия Имама Бухари, вкладе ученого в исламские науки.
Отмечено, что в нашей стране уделяется большое внимание творческому наследию Имама Бухари. Место, где он похоронен, восстановлено и сегодня реконструируется, а рядом с ним работает Международный исследовательский центр Имама Бухари. Научным составом данного учреждения подготовлены к изданию 71 книга и популярные брошюры, переведено на узбекский язык 17 работ. Опубликовано более 14 тысяч научных статей в местных и зарубежных изданиях.
Как передает пресс-служба Международного исследовательского центра Имама Бухари, участники семинара констатировали достигнутый прогресс в изучении наследия Имама Бухари и обратили внимание на попытки нездоровых сил использовать ислам в своих геополитических интересах. На мероприятии были представлены новые переводы некоторых частей шедевра «Сахих аль-Бухари» и комментарии к нему.
Собравшиеся отметили насущную важность более доступного и популярного раскрытия широкой общественности миролюбивой и гуманитарной сущности ислама, пропаганды бессмертного духовного наследия наших предков, таких как Имам Бухари, и превращения его в достояние всего человечества, пресечения разрушительной деятельности тех, кто тщетно пытается обесценить ислам.
На семинаре прозвучал ряд практических предложений относительно последовательного изучения и широкого применения богатого научного и духовного наследия, оставленного Имамом Бухари. Было решено опубликовать доклады в виде сборника, а представленные предложения в виде рекомендаций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана