Информационное агентство «Fars News» распространило информацию о встрече Президента Узбекистана с наследным принцем Саудовской Аравии, которая состоялась 19 июля в Джидде, сообщает ИА “Дунё”.
Отмечается, что переговоры прошли на полях первого саммита лидеров стран Совета сотрудничества арабских государств Залива и Центральной Азии
“Наследный принц, Премьер-министр Саудовской Аравии Мухаммад бин Салман Аль Сауд поздравил Президента Шавката Мирзиёева с убедительной победой на состоявшихся президентских выборах и пожелал народу Узбекистана мира, благополучия и процветания, - говорится в сообщении. - В свою очередь, лидер Узбекистан выразил руководству Саудовской Аравии признательность за созданные условия для совершения узбекистанцами Хаджа и Умры”.
Агентствоинформирует, что в ходе переговоров была рассмотрена актуальная повестка дальнейшего углубления узбекско-саудовских отношений. Отмечена активизация взаимных контактов и обменов, а также важность безусловной реализации соглашений и договоренностей, принятых в ходе двустороннего саммита в августе прошлого года. Состоялся также обмен мнениями по вопросам международной политики.
Наряду с этим сообщается, что с начала года объем товарооборота между странами вырос на 20 процентов, число совместных предприятий увеличилось вдвое. Начата реализация важных проектов в «зеленой» энергетике с участием ведущей компании «Acwa Power». Прорабатываются крупные инвестиционные проекты в сфере «зеленого водорода», нефтехимии, сельского хозяйства, фармацевтики, медицины, туризма и других отраслях.
По данным ИА "Fars News", 30 декабря 1991 года Саудовская Аравия признала независимость Республики Узбекистан. 20 февраля 1992 года установлены дипломатические отношения между двумя государствами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана