12 декабря 2018 года на пленарной сессии Генеральной Ассамблеи ООН была единогласно принята разработанная Узбекистаном резолюция "Просвещение и религиозная толерантность". Эта идея была выдвинута Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым на состоявшейся в сентябре 2017 года 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН.
Основные цели резолюции – ликвидация безграмотности и невежества во всем мире посредством обеспечения права всех граждан на образование, достижение жизненного приоритета таких фундаментальных общечеловеческих принципов, как толерантность и взаимоуважение, обеспечение религиозной свободы, защита прав всех верующих, недопущение их дискриминации. Суть и содержание данного международного акта полностью созвучны с принятыми в рамках ООН основополагающими документами, в том числе с Уставом ООН, Всеобщей декларацией прав человека, Декларацией о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений.
Отрадно, что инициатива Узбекистана была единогласно поддержана членами ООН. Еще один важный аспект заключается в том, что желание стать соавторами предложенного нашей страной документа изъявили свыше пятидесяти стран, в том числе родина священного ислама – Саудовская Аравия. Не будет преувеличением утверждать, что со времен Имама Бухари и Имама Матуриди инициатива, связанная с исходящим от их родины призывом к просвещению и проявлению уважения ко всем религиозным ценностям, еще не завоевывала столь широкого признания. Осведомленные знатоки истории хорошо осознают, что подобное впервые наблюдается за последние столетия. Таким образом, еще больше проявляется сенсационное значение принятого по инициативе Узбекистана документа.
Следует отметить, что в нынешний век разрастающихся конфликтов почти невозможно достичь абсолютного единогласия международного сообщества в каком-либо вопросе. В частности, сложности вызывают вопросы, касающиеся религии. Ярким тому подтверждением служат происходящее и усугубляющееся в мире православных христиан разделение, а также наблюдающиеся в мусульманском мире некоторые спорные вопросы. В подобной ситуации образцом служит единогласная поддержка в международном масштабе предложенного Узбекистаном документа по вопросу, который непосредственно связан с религиозными ценностями.
Безусловно, активная поддержка мировым сообществом инициативы главы Узбекистана не является случайностью. Можно выделить несколько аспектов, обеспечивших подобную общность взглядов. Во-первых, в соответствии с интересами всех стран в резолюции нашли свое отражение два взаимосвязанных ключевых для современного мира жизненных вопроса, а именно необходимость развития просвещения и утверждение толерантности в мировом сообществе, состоящем из представителей различных религий и национальностей. Во-вторых, эта проницательная идея представлена вниманию международного сообщества весьма своевременно. В-третьих, она презентована в форме, которая не станет причиной протеста ни одного из членов международного сообщества.
Пользуясь случаем, хотелось бы обратить внимание на еще один вопрос. Резолюция "Просвещение и религиозная толерантность" является вторым международным актом, принятым ООН по инициативе Узбекистана за последний год. Ранее, то есть 22 июня нынешнего года на пленарном заседании Генеральной Ассамблеи ООН была принята резолюция "Укрепление регионального и международного сотрудничества по обеспечению мира, стабильности и устойчивого развития в Центральноазиатском регионе". Известно, что ее проект был разработан Узбекистаном совместно с соседними странами в Центральной Азии. Этот документ также был единогласно поддержан всеми государствами-членами ООН. Уместно отметить, что данная инициатива была выдвинута в выступлении главы Узбекистана на 72-сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Позже данная идея была еще глубже обоснована в выступлении Президента на международной конференции "Центральная Азия: одно прошлое и общее будущее, сотрудничество ради устойчивого развития и взаимного процветания", проведенной в ноябре 2017 года в Самарканде под эгидой Организации Объединенных Наций. Всем нам известно, что по итогам данной конференции с участием министров иностранных дел государств региона было предложено принятие вышеупомянутой специальной резолюции касательно поддержки устремлений по обеспечению безопасности центральноазиатских государств и укреплению регионального сотрудничества. Тогда проект, внесенный центральноазиатскими государствами в ООН по инициативе Узбекистана, за короткое время превратился в полноценный международный правовой акт.
Следует отметить, что коренные преобразования, происходящие в Узбекистане за последние два года в религиозно-духовной сфере, завоевывают не только внимание, но и широкое признание международного сообщества. В результате кардинально и положительно меняется отношение к Узбекистану. Ярким тому подтверждением служит тот факт, что в кратчайший срок ООН были поддержаны сразу две инициативы, выдвинутые Президентом Шавкатом Мирзиёевым.
Из вышесказанного можно сделать логический вывод, что проявляемая главой государства смелая инициативность должна послужить примером для каждого гражданина. Благодаря его усилиям стремительно меняется отношение мирового сообщества к Узбекистану, и мы, граждане, не должны оставаться в стороне от таких жизнетворных процессов.
Учрежденная по инициативе Президента Международная исламская академия Узбекистана стремится быть в рядах активных участников происходящих в стране коренных преобразований, в частности религиозно-духовных процессов. При этом в центре постоянного внимания на сегодняшний день должен находиться охват религиозно-духовной жизни одним из своеобразных качеств мирового развития – феноменом стремительной глобализации. Мы хорошо осознаем, что качественная реализация возложенных на Международную исламскую академию ответственных задач неразрывно связана с развитием международного научно-практического сотрудничества. В соответствии с этим за короткий период, прошедший с момента ее создания, осуществлен ряд примечательных работ, направленных на развитие международного сотрудничества. В том числе налажено сотрудничество с университетами Аль-Азхар, Айн-Шамс и научно-аналитическим центром "Хивор" Египта, университетами Займ, Селджук, Ибн Халдун и Кастамону Турции, университетами Султана Шарифа Касыма и Сахид Индонезии, Международным исламским университетом Малайзии, аналогичными высшими учебными заведениями, научно-исследовательскими центрами и ведущими исламоведами Королевства Саудовская Аравия, ОАЭ, США, Германии, Китая, Австралии, России и Казахстана.
В октябре нынешнего года Международную исламскую академию посетила делегация во главе с верховным имамом Египта, руководителем комплекса Аль-Азхар шейхом Ахмадом Тайибом. В ходе встречи определены направления взаимного сотрудничества. В рамках этого сотрудничества египетские специалисты уже преподают студентам арабский язык.
В 2019 году коллективом академии планируется уделить особое внимание расширению международного сотрудничества. В частности, в состав делегации Узбекистана, которая собирается посетить Арабскую Республику Египет, вошли также представители академии. В ходе предстоящего визита ожидается налаживание связей сотрудничества с рядом престижных вузов, духовно-просветительских и научно-исследовательских заведений.
Захидулло Мунавваров,
заведующий кафедрой Международной исламской академии Узбекистана,
доктор политических наук, профессор.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мечеть Мишкал в индийском городе Каликут, имеющая более чем 650-летнюю историю, считается одним из важнейших исторических и архитектурных символов исламского региона Керала, сыгравшего ключевую роль в распространении ислама вдоль побережья Малабар.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al Jazeera", мечети издавна были не только местами богослужения, но и центрами знаний, образования и социального взаимодействия, отражая эволюцию исламского искусства в различных регионах. Мечеть Мишкал также имеет большое значение для мусульманской общины Кералы; региона, который с древних времен поддерживал торговые, культурные и семейные связи с арабским миром.
Географическое расположение и архитектурный стиль
Эта мечеть расположена в районе Кутчира города Каликут, недалеко от побережья Аравийского моря. Каликут с древних времен служил международным портом благодаря близости к реке и морю, а уникальные погодные условия, обусловленные влиянием Аравийского моря в сезон муссонов, придали этому прибрежному региону неповторимый характер.
Это четырехэтажное здание датируется началом XIV века и было построено капитаном Мишкалом, йеменским судовладельцем, в честь которого мечеть и получила свое название. При строительстве мечети чаще использовалось дерево, чем камень, а пол здания также был сделан из деревянных досок. Крыша мечети, с ее расположением деревянных балок и брусьев, придает зданию неповторимую красоту.
Мечеть Мишкала была самым высоким сооружением в регионе в свое время и первоначально имела семь этажей, хотя сегодня сохранились только четыре. Мечеть опирается на 24 массивные колонны; Гранитные столбы вбиты в землю на глубину десяти футов (около 3 метров); это инженерное достижение, построенное столетия назад с использованием методов, аналогичных современным технологиям глубокого фундамента.
Мечеть имеет 16 колонн внутри и 8 снаружи, а все ее полы, за исключением основного фундамента, сделаны из тикового дерева.
Исламское влияние
Исламские традиции и исторические связи глубоко укоренены в Каликуте; торговля и мирное сосуществование, основанное на религиозном сочувствии, процветали в регионе со времен Малика бин Динара и его сподвижников, которые первыми принесли ислам в Кералу.
Коренное население Малабара приняло ислам не путем принуждения, а благодаря честности и высоким моральным качествам арабских мусульманских торговцев, и регион Котичира был центром этого взаимного доверия. Мечеть Мишкал сыграла ключевую роль в становлении шафиитской школы права, религии, которой исповедует большинство мусульман Кералы.
Религиозные ученые из Йемена и Омана сыграли важную роль в этом процессе, издавая религиозные постановления и разъясняя юридические вопросы. Кроме того, видные ученые из арабских стран и местной общины преподавали в этой мечети толкование Корана, хадисы, юриспруденцию и грамматику. Мечеть Мишкаль стала важной базой для продвижения идей шейха Зайн ад-Дина Махдума II, автора знаменитого труда «Тухфат аль-Муджахидин», а также местом, где представлялись взгляды шариатских судей.
Мирное сосуществование и плюрализм
История мечети Мишкаль демонстрирует человеческое лицо ислама. В 1510 году португальские войска под командованием Альбукерке напали на мечеть и попытались поджечь ее; но правитель Заморин, заявив о солидарности со своими мусульманскими братьями, дал отпор португальцам, а затем предоставил древесину и необходимые материалы для восстановления мечети. Это событие является ярким примером исламского идеала «взаимного доверия» между правителем из большинства и мусульманским меньшинством.
Мечеть Мишкал и прилегающая к ней территория занимают уникальное место в религиозной, научной и коммерческой истории Кералы и до сих пор сохраняют следы периода Заморина и британской колониальной эпохи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана