Кыргызский эксперт по вопросам религии Икболжон Мирсайитов, комментируя принятие инициированной Узбекистаном резолюции Генассамблеи ООН «Просвещение и религиозная толерантность», отмечает, что данное событие демонстрирует приверженность руководства нашей страны обеспечению религиозной свободы, защите прав верующих, недопущению их дискриминации, а также активизации международного сотрудничества в данном направлении, сообщает ИА «Дунё».
- Это далеко не единственная инициатива Президента Узбекистана по толерантности в стране и регионе, - констатирует эксперт. – Решительным шагом стала разработка программы по реабилитации и исключению из «черного списка» граждан, подозреваемых в участии в экстремистских организациях. Более 17 тысяч людей были исключены из этого списка. На сегодняшний день большинство из них возвращается к нормальной жизни, 9,5 тысяч человек уже трудоустроены.
Кроме того, в Стратегии развития Узбекистана на 2017-2021 годы одним из пунктов пятого направления определена разработка и принятие Закона «О противодействии экстремизму». Логическим продолжением данных реформаторских инициатив является Указ Президента Республики Узбекистан от 16 апреля 2018 года «О мерах по коренному совершенствованию деятельности в религиозно-просветительской сфере».
Создание международных научно-исследовательских центров Имама Термизи и Имама Бухари, Центров исламской цивилизации, а также увеличение квот в религиозно-образовательных учреждениях, открытие по всей республике школ по наукам Калом, Хадис, Акида – еще один наглядный пример проведения эффективной и продуманной политики по сохранению атмосферы мира и терпимости в республике и регионе.
Результаты этой политики налицо. На инициативы Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева обратило внимание и мировое сообщество. Впервые за 20 лет Государственный департамент США в своем ежегодном докладе о ситуации по свободе вероисповедания исключил Узбекистан из списка «стран, вызывающих особую обеспокоенность».
Это подтверждают и слова Государственного секретаря США Майкла Помпео, который приветствовал шаги, предпринимаемые Узбекистаном для построения более свободного общества и выразил убежденность в том, что они как никогда ранее возымеют положительный поступательный эффект на страну, ее общественность и в целом на весь регион.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана