Меморандум по развитию сотрудничества в области халяль-туризма подписал ГУП "Центр сертификации туристских услуг" при Минкультуры и туризма Узбекистана с компаниями World Halal Trust Group и ООО "Центр Международной сертификации "Халяль МАИБ". Об этом сообщила пресс-служба Министерства культуры и туризма Узбекистана.
"В меморандуме предусмотрено укрепление двухстороннего сотрудничества и двухсторонних связей на основе взаимности, а также равенства, обоюдного доверия, взаимопонимания, эффективности духовной и коммерческой целесообразности в деле развития в Республике Узбекистан халяль-туризма, обеспечение благоприятных условий для халяль-туризма, принятие во внимания ценности и важности этических норм и правил в экономически культурном развитии государства", - говорится в сообщении.
В соответствии с документом, стороны могут совместно проводить исследования по вопросам халяль-туризма и проводить работу по сертификации гостиничных услуг на их соответствие халяльным требованиям и нормам, а также организовывать совместные программы по профессиональной подготовке в этой сфере.
Халяль-туризм и отдых - вид туризма, предоставляющий возможность путешествовать и отдыхать в соответствии с нормами ислама. В частности, размещение осуществляется в отелях, которые предлагают только безалкогольные напитки, вся еда соответствует стандарту халяль и оснащена раздельной для мужчин и женщин инфраструктурой. В настоящее время только Турция располагает специализированными халяль-отелями и курортами для мусульман. Отдельные предложения такого вида туризма есть также в Малайзии, Объединенных Арабских Эмиратах и Египте.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана