Сайт работает в тестовом режиме!
16 Октябрь, 2026   |   5 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:17
Шурук
06:36
Зухр
12:09
Аср
15:58
Магриб
17:45
Иша
19:00
Bismillah
16 Октябрь, 2026, 5 Джумада аль-уля, 1448

Идеи джадидов актуальны и сегодня

25.01.2024   360   7 min.
Идеи джадидов актуальны и сегодня

В январе отмечается 149-летие со дня рождения Махмудходжи Бехбуди. В связи с этой датой в Самаркандском национальном центре обучения педагогов новым методам состоялось духовно-просветительское мероприятие, в котором участвовали поэты, писатели, ученые, преподаватели образовательных учреждений региона, слушатели центра, представители общественности.
Как сообщает “Самаркандский вестник”, выступившие на мероприятии говорили о значении идей джадидизма для развития независимого Узбекистана, о жизни, деятельности и трагической смерти М. Бехбуди, об истории создания первого памятника известному просветителю в Узбекистане.
Отмечено, что, обладая широким кругозором и глубокими знаниями, Бехбуди всегда выступал против консерватизма и невежества, в своих произведениях призывал к правильному пониманию и толкованию исламской религии.
Кто и за что убил Бехбуди?
Заслуженный журналист Республики Узбекистан, писатель и публицист Нусрат Рахмат долгие годы искал ответ на этот вопрос во время работы над романом «Джадид», рассказывающий о жизни и деятельности Махмудходжи Бехбуди.
Он тщательно изучил множество статей М. Бехбуди, которые были опубликованы на страницах национальной периодической печати, посвященной социальным и политическим проблемам Туркестана. По мнению Н. Рахмата, публичные выступления известного просветителя не нравились эмиру Бухары, чиновникам и местным религиозным фанатам того времени. Они искали повод для физического устранения М. Бехбуди.
По историческим данным, в 1919 году во время паломничества Махмудходжа и его спутники - Мухаммадкул и Мардонкул - были задержаны людьми эмира Бухары Сейидом Алимханом в Шахрисабзе. Через два месяца их тайно перевели в Карши. На вопрос хокима города Карши Тогайбека, почему вас похитили, Махмудходжа ответил: «Мы выехали из Самарканда для совершения паломничества, почему нас задержали, не знаю».
Тогда бек сказал: «Вы кяфиры (неверные), потому вас и похитили». Затем хоким приказал их казнить. Перед казнью люди Тогайбека заставили их рыть себе могилу. После казни их могилы сравняли с землей для того, чтобы никто не смог обнаружить захоронения в будущем. По сей день никто так и не знает, где находится могила великого просветителя и его спутников.
В 1920 году сын начальника тюрьмы Шахрисабза Содикжан передал послание Махмудходжи Бехбуди его ученикам и все узнали об этой трагедии. 1920 год был трауром для всей семьи, родственников и соратников М. Бехбуди. В Самарканде три дня шла траурная процессия.
В память великого просветителя в 1920-1930-е годы город Карши назывался Бехбуди.
- За свои прогрессивные взгляды Махмудходжа Бехбуди был убит дважды, - считает Н. Рахмат. – Если в 1919 году он был казнен палачами правителя Карши по приказу бухарского эмира, то, спустя 18 лет, в 1937 году, советские власти объявили основателя движения джадидизма Бехбуди «врагом народа», запретили его книги, тем самым «похоронив» его второй раз.
Только благодаря независимости Узбекистана, имя великого просветителя было полностью восстановлено.
Авторы первого памятника просветителю - журналисты
Во дворе Самаркандского национального центра обучения педагогов новым методам в настоящее время стоит памятник М. Бехбуди, который до недавнего времени являлся единственным в республике.
Интересно то, что этот памятник за счет своих личных средств заказали и установили Нусрат Рахмат и покойный журналист Миршариф Ходжаев.
Об этом 16 лет назад автору этих строк рассказал сам М. Ходжаев.
– Это было где-то в середине 2005 года, когда имя М. Бехбуди было еще не полностью восстановлено, - вспоминал М. Ходжаев. – После долгих обсуждений с Нусратом Рахматом, мы решили заказать памятник просветителю и обратились с письмом в соответствующие организации. Тогда трудно было добиться разрешения на подобные проекты.
Журналисты – авторы идеи памятника, несмотря на отказы некоторых местных чиновников, не уставали писать обращения в вышестоящие инстанции.

– К нашему счастью, тогда председателем республиканской комиссии по топонимии стал Глава правительства республики Шавкат Мирзиёев, - продолжает Н. Рахмат. – И наше обращение попало в его руки. Шавкат Миромонович дал нам согласие на возведение памятника М. Бехбуди. После чего мы отнесли документы и несколько фотографий просветителя известному скульптору Самарканда Эргашхону Каххорову. Спустя 3-4 месяца наш заказ был выполнен, но теперь возникла другая проблема: где и как установить памятник, ведь в те времена слово «джадид» еще боялись почти все чиновники.
Как был установлен памятник?
После дискусии авторы проекта пришли к выводу, что памятник необходимо установить возле областного института повышения квалификации и переподготовки педагогов, который тогда носил имя Бехбуди. Потому что, М. Бехбуди был не только писателем, но и первым министром народного образования республики, писал учебники для новометодных школ.
Инициативу журналистов горячо поддержал директор института Азиз Аминов и выделил место в центре двора учреждения для установки памятника.
Таким образом, в мае 2006 года здесь состоялось торжественное открытие первого памятника великому просветителю, в котором участвовали ученые, педагоги, родные и близкие М. Бехбуди.
- После того, как в 1937 году объявили М. Бехбуди врагом народа, наша семья была вынуждена покинуть отцовский дом, расположенный в Самарканде и переехать в Душанбе, - вспоминает внук Шохрух Бехбуди. - По известным причинам, Масъудхон Бехбуди вынужден был изменить свою фамилию и уехать в Душанбе, где работал переводчиком, издавал учебники для школ.
Дочь Махмудходжи Парвина (второе имя Сурайёхон), скитавшаяся по горным селениям Ургута и потерявшая двух дочерей, умерла. Второй сын его Максудхон умер из-за болезни в возрасте 21 года в 1932 году. А третий сын Махмудходжи - Матлюбхон - в 1942 году ушел на фронт и пропал без вести.
В 1987 году имя Махмудходжи Бехбуди было полностью реабилитировано.
В настоящее время в махалле "Кошхауз" города Самарканда проживают правнуки М. Бехбуди.
Для справки
Заметным событием в общественной жизни современного Узбекистана стало открытие в сентябре 2021 года дома-музея Махмудходжи Бехбуди в городе Самарканде. Открытие музея вместе с изданием собрания сочинений мыслителя является цепочкой в процессе восстановления исторической справедливости и сохранения культурного наследия нации.
Указом Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева заслуги Махмудходжи Бехбуди отмечены орденом «Буюк хизматлари учун». В 2020 году в Узбекистане широко отмечалось 145-летие Махмудходжи Бехбуди.
Его произведения включены в учебники и учебные пособия, его именем названы улицы и школы.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Генеральный директор IRCICA: духовно-научное наследие Узбекистана – важный источник для будущего развития

13.10.2026   77493   5 min.
Генеральный директор IRCICA: духовно-научное наследие Узбекистана – важный источник для будущего развития

7 октября в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже состоялся форум на тему «Исламская цивилизация: великое духовно-научное наследие Мавераннахра и горизонты просвещения», передает iccu.uz.

В ходе мероприятия обсуждались история, наука и культура ислама, вклад Узбекистана и Центральной Азии в развитие мировой цивилизации, значение богатого духовного наследия для современного развития, а также вопросы межкультурного диалога.

Генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры (IRCICA), профессор, доктор Махмуд Эрол Кылыч выступил с докладом на тему «Духовно-просветительское наследие и современное развитие».

В своем выступлении он отметил, что изучение научного, духовного и культурного наследия прошлого важно не только для сохранения исторической памяти, но и для укрепления мира, взаимного уважения, толерантности и солидарности между народами.

По его словам, объективное изучение вклада различных народов и культур в развитие мировой цивилизации позволяет глубже осмыслить общий опыт человечества. Учения великих ученых, философов и мыслителей, сформировавшиеся на протяжении веков, и сегодня имеют большое значение для утверждения духовных, нравственных и гуманистических ценностей.

Махмуд Эрол Кылыч подчеркнул особую роль территории современного Узбекистана в истории мировой цивилизации. По его словам, Мавераннахр, Хорасан и Центральная Азия на протяжении веков были важнейшими центрами науки и просвещения.

Территория Узбекистана была одним из главных очагов цивилизации. Здесь знания и опыт, накопленные человечеством в различных областях, воспринимались, совершенствовались, развивались и передавались последующим поколениям. На этой земле, где мирно сосуществовали различные верования и культуры, поддержка правителями науки и образования создавала благоприятные условия для научных исследований. Сформировавшиеся в этой среде три важнейших принципа – открытость к передовым идеям из различных источников, опора на разум и мышление, а не на готовые догмы, а также целостное понимание знания, объединяющего научные и религиозные знания, – сохраняют свою актуальность и сегодня.

Наследие таких великих ученых, как Аль-Хорезми, Аль-Фараби, Ибн Сина и Беруни, стало выдающимся результатом этой интеллектуальной среды. Их научные труды оказали огромное влияние не только на Центральную Азию, но и на развитие всего человечества. Учения таких духовных мыслителей, как Джалаладдин Руми, Наджмиддин Кубра, Яхья Бакуви Ширвани и Баязид Бистами, проповедовавших единство, равенство, мир и солидарность между людьми, и сегодня сохраняют значение как важный источник духовных ценностей.

Сегодня особенно важно изучать это наследие и осмысливать его значение для современного мира. Работа, проводимая в Узбекистане по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, в частности реализация идеи Третьего Ренессанса, отражает долгосрочную стратегию, направленную на использование богатого культурного наследия прошлого в интересах будущего развития. В этом контексте форум имеет особое значение – он способствует представлению цивилизационного наследия Узбекистана в мировом научном и культурном пространстве, развитию культурной дипломатии, обмену опытом и укреплению диалога между народами.

Центр исламской цивилизации, официально открытый Президентом Шавкатом Мирзиёевым в марте 2026 года, является одним из ярких примеров этих масштабных инициатив. Величественный комплекс представляет историю Центральной Азии от доисламского периода до современности и объединяет богатое научное и культурное наследие региона. Мне посчастливилось принять участие в церемонии его открытия. Искренне рекомендую всем, кто еще не посетил этот Центр, познакомиться с ним, – сказал Генеральный директор IRCICA Махмуд Эрол Кылыч.

Он отметил, что деятельность IRCICA также соответствует этим задачам. Как международная организация в системе Организации исламского сотрудничества, IRCICA способствует укреплению солидарности между 57 государствами-членами на основе общего культурного и исторического наследия, а также развитию основанного на знаниях культурного обмена.

Профессор Махмуд Эрол Кылыч сообщил, что сотрудничество между Узбекистаном и IRCICA в последние годы значительно расширилось. В частности, реализуются совместные научные и просветительские проекты с Центром исламской цивилизации, Международной исламской академией Узбекистана, Международным научно-исследовательским центром Имама Бухари, Институтом востоковедения имени Абу Райхана Беруни, Международными научно-исследовательскими центрами Имама Термизи и Имама Матуриди, а также рядом высших учебных заведений.

По его словам, такие проекты способствуют передаче научного и духовного наследия великих ученых современному и будущим поколениям и более широкому распространению их идей в современном мире.

Махмуд Эрол Кылыч выразил благодарность Узбекистану, ЮНЕСКО и международным организациям за сотрудничество в организации мероприятия, а также экспертам, принявшим участие в форуме.

Для справки: IRCICA – международная научно-исследовательская и культурная организация в системе Организации исламского сотрудничества, занимающаяся изучением истории, культуры, искусства и цивилизации ислама, а также развитием культурного сотрудничества между государствами-членами.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан