Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев по приглашению Президента Республики Индия Рама Натха Ковинда 30 сентября – 1 октября посетил эту страну с государственным визитом.
По данным УзА, Шавкат Мирзиёев с супругой 30 сентября посетили комплекс Тадж-Махал в Агре.
Президент нашей страны неспроста начал свой государственный визит в Индию с посещения этого исторического памятника. Сооружение, являющееся наследием династии Бабуридов, свидетельствует об общности истории узбекского и индийского народов, прочной основе для тесных двусторонних отношений.
Как известно, Захириддин Мухаммад Бабур и его потомки оставили после себя величественные мавзолеи, дворцы, крепости и города в Индии, под их покровительством здесь процветали торговля, наука, культура и архитектура. Тадж-Махал возведен по приказу потомка Бабура Шах-Джахана.
Строительством этого масштабного, основанного на уникальных архитектурных решениях комплекса занимались тысячи работников, его возведение заняло свыше двадцати лет. Мавзолей и минареты облицованы белым мрамором.
Тадж-Махал считается одним из Новых семи чудес света. В 1983 году он был включен в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.
Исторический памятник привлекает к себе посетителей со всего мира. Ежегодно комплекс посещают почти 5 миллионов туристов. Тадж-Махал занимает важное место в туристической сфере Индии, особенно в жизни Агры.
В ходе посещения мавзолея были прочитаны суры из Корана.
В беседе с официальными лицами Индии Президент нашей страны отметил, что в Узбекистане также много исторических памятников и святынь, необходимо расширять туристический обмен между нашими странами.
Шавкат Мирзиёев оставил запись в Книге почетных гостей комплекса.
Затем глава нашего государства отбыл в Нью-Дели.
Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев 30 сентября провел встречу с руководителями крупных индийских компаний.
На встрече отмечалось, что в нашей стране устранены преграды, препятствующие развитию бизнеса, создаются все условия для зарубежных инвесторов.
Представители деловых кругов Индии высоко оценили осуществляемые под руководством Президента нашей страны экономические реформы и выразили заинтересованность во вложении инвестиций в Узбекистан и реализации совместных проектов.
Во второй день визита во Дворце «Раштрапати Бхаван» состоялась церемония официальной встречи главы нашего государства.
В честь высокого гостя был выстроен почетный караул. Прозвучали государственные гимны двух стран. Глава нашего государства обошел строй почетного караула.
Президент Шавкат Мирзиёев сделал здесь краткое заявление для отечественных и индийских средств массовой информации.
Глава нашего государства выразил Президенту и Премьер-министру Индии благодарность за приглашение и отметил, что наши народы связывают исторические узы, схожие традиции, духовная и культурная близость.
Сегодня Индия стремительно развивается, обретает новый облик. Уверенно укрепляется роль страны как глобальной державы и одной из ведущих экономик мира. Она занимает передовые позиции в сферах инноваций, высоких технологий, промышленности, услуг, программирования, здравоохранения и многих других.
Мы высоко оцениваем современную динамику узбекско-индийских отношений, которая была задана в ходе наших встреч на высшем уровне. Убежден, что нынешний визит и плодотворные переговоры позволят вывести наше стратегическое партнерство на качественно новый, более высокий уровень, сказал Президент нашей страны.
Затем Шавкат Мирзиёев посетил мемориал «Радж Гхат» в городе Нью-Дели и возложил венок к вечному огню в память о национальном герое индийского народа Махатме Ганди.
Мохандас Карамчанд Ганди является великим лидером национально-освободительного движения Индии, основателем учения гандизма. Почитается как борец за национальную независимость своей Родины и человек, положивший конец колониальному владычеству. День рождения Махатмы Ганди – 2 октября широко отмечается как национальный праздник. Данный мемориальный комплекс возведен в знак уважения к его заслугам перед страной и народом.
Шавкат Мирзиёев почтил память великого государственного и политического деятеля и оставил запись в Книге почетных гостей комплекса.
В Хайдарабадском дворце состоялись переговоры Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева и Премьер-министра Республики Индия Нарендры Моди в узком формате.
На встрече отмечалось, что узбекский и индийский народы связывает общность истории и культуры, имеются прочные основы для развития стратегического партнерства и дальнейшей активизации взаимовыгодного многопланового сотрудничества по широкому спектру направлений.
Узбекистан и Индия поддерживают друг друга на международной арене, в частности, инициативы в рамках ООН и ШОС. Стороны придерживаются схожих или близких позиций по актуальным вопросам региональной и международной политики.
Была подчеркнута важность дальнейшего продвижения взаимодействия в рамках двусторонних и многосторонних структур в борьбе с международным терроризмом, религиозным экстремизмом, незаконной миграцией, незаконным оборотом наркотиков, транснациональной организованной преступностью, а также другим региональным и глобальным угрозам и вызовам.
На переговорах рассмотрены вопросы развития сотрудничества в политической, экономической, инвестиционной, инновационной, транспортной, энергетической, культурно-гуманитарной и других сферах. Стороны обменялись мнениями по региональной и международной проблематике.
Президент Шавкат Мирзиёев и Премьер-министр Нарендра Моди продолжили переговоры в расширенном составе с участием официальных делегаций двух стран.
Индия обладает огромными экономическими возможностями, развитой промышленностью. Занимает шестое место по объему валового внутреннего продукта. Опыт и технологии Индии в сферах инноваций, программирования, высоких технологий, здравоохранения и услуг важен для нашей страны, уделяющей большое внимание их развитию. Динамично развивающийся, поддерживающий инвесторов Узбекистан – перспективный партнер для Индии.
Торгово-экономическое сотрудничество являет
ся одним из основных направлений двусторонних отношений. В настоящее время в Узбекистане действуют 145 предприятий с участием индийских инвестиций, в том числе 58 со стопроцентным иностранным капиталом. В первом квартале 2018 года в нашей стране с привлечением индийских инвестиций создано 9 предприятий, что свидетельствует об активности деловых людей Индии в Узбекистане.
На прошедшем накануне визита Президента нашей страны совместном бизнес-форуме ответственных министерств и ведомств, а также деловых кругов двух стран достигнуты соглашения о реализации инвестиционных проектов на сумму более чем 3 миллиарда долларов.
На переговорах обсуждены новые возможности двустороннего сотрудничества в торгово-экономической, инвестиционной сферах, в области высоких технологий, медицины, фармацевтики, туризма и других.
Отмечалось наличие еще неиспользованных возможностей, и что данный визит придаст новую динамику взаимовыгодным узбекско-индийским отношениям. Особое значение в этом имеет активное развитие прямых контактов между регионами двух стран.
Состоялась церемония обмена документами, подписанными по итогам прошедших в Нью-Дели переговоров на высшем уровне. Отмечалось, что в рамках узбекско-индийских переговоров подписано 20 документов, нацеленных на выведение двустороннего сотрудничества в различных сферах на новый, еще более высокий уровень.
Принято Совместное заявление Президента Республики Узбекистан и Премьер-министра Республики Индия.
Подписаны межправительственные соглашения об освобождении владельцев дипломатических паспортов от визовых требований, сотрудничестве в сферах туризма, сельского хозяйства, науки, техники и инноваций, по исследованию и использованию космического пространства в мирных целях, борьбе против незаконного оборота наркотических средств, психотропных веществ и прекурсоров, в сфере здравоохранения и медицинской науки.
Кроме того, заключены меморандумы о взаимопонимании по развитию связей в сферах военного образования, права и юстиции, фармацевтики. В числе подписанных документов важное значение имеют Соглашение об учреждении Узбекско-Индийского делового совета, меморандумы о взаимопонимании по установлению сотрудничества и партнерства между Андижанской областью и индийским штатом Гуджарат, городами Самаркандом и Агрой, по созданию свободной фармацевтической зоны в Андижане.
На брифинге для представителей средств массовой информации Президент Шавкат Мирзиёев отметил, что Узбекистан придает приоритетное значение отношениям с Индией, а прошедшие в конструктивном духе переговоры подтвердили обоюдную заинтересованность в развитии двустороннего сотрудничества. Подчеркнуто, что стороны договорились довести товарооборот между двумя странами до 1 миллиарда долларов.
Нынешние переговоры, прошедшие в духе традиционной дружбы, показали наше решительное стремление действовать во благо наших стран и народов. Мы высоко ценим наше партнерство, укрепляющееся в соответствии с принципами открытости, взаимопонимания и уважения интересов друг друга, сказал глава нашего государства.
Мы с Президентом Узбекистана всесторонне обсудили сотрудничество наших стран и наметили его перспективные направления. Достигли договоренностей о применении преференций во взаимной торговле, сотрудничестве в сфере информационных технологий, между регионами и по ряду других вопросов, сказал Премьер-министр Индии.
Глава нашего государства в знак высокого уважения индийскому народу подарил Нарендре Моди восьмитомный сборник произведений великого индийского писателя Рабиндраната Тагора на узбекском языке.
Президент Республики Узбекистан в отведенной для него резиденции в Нью-Дели принял министра иностранных дел Республики Индия Сушму Сварадж.
На встрече глава государства с удовлетворением отметил последовательное развитие дружбы и стратегического партнерства между Узбекистаном и Индией.
Высоко оценены проведенные в текущем году благодаря обоюдному стремлению встречи и взаимный обмен делегациями, способствовавшие дальнейшему укреплению межгосударственного сотрудничества.
Шавкат Мирзиёев, отметив большие заслуги госпожи Сварадж в подготовк
е нынешнего государственного визита, особо подчеркнул, что встречи на высшем уровне послужат началу нового этапа традиционно дружеских отношений и выведению двустороннего сотрудничества на более высокий уровень.
Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев в отведенной для него резиденции в Нью-Дели принял вице-президента Республики Индия, председателя Сената Венкая Найду.
На встрече состоялся обмен мнениями по развитию двусторонних отношений в различных сферах, укреплению правовых основ сотрудничества между нашими странами.
Глава нашего государства провел также встречу с Президентом Республики Индия Рамом Натхом Ковиндом во Дворце «Раштрапати Бхаван».
На этом государственный визит Президента Республики Узбекистан в Республику Индия завершился. Данный визит и его результаты, безусловно, займут важное место в истории двусторонних отношений и выведут сотрудничество двух стран на новый уровень.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Али Реза Сафа, турецкий переводчик Корана, в своей работе стремится максимально заменить традиционную терминологию арабскими эквивалентами на турецкие аналоги. Это вызвало протесты со стороны ряда ученых-богословов страны.
Как сообщает IQNA, в период Османского халифата процесс перевода Корана на турецкий язык столкнулся с застоем из-за религиозных фетв и законодательных запретов на перевод священного текста. Однако после распада халифата этот процесс начал стремительно развиваться.
За последние сто лет в Турции было опубликовано более 150 переводов Корана на турецкий язык. В связи с этим маловероятно, что новые работы могут содержать нечто принципиально новое. Тем не менее, ежегодно появляются новые переводы: как подробные издания с научными комментариями, подготовленные группами академиков, так и частные интерпретации текста.
Жалобы турецких ученых на «искажающий» перевод Корана
Одним из относительно недавних примеров является перевод под названием «Kur’an Gerçek» («Истинный Коран»), автором которого является Али Реза Сафа (Ali Rıza Safa).
Впервые опубликованный в 2014 году издательством İlker в Стамбуле, этот труд подвергся резкой критике. С тех пор вышло несколько изданий: одно — с подробным введением и комментариями (2014 и 2018 гг.), другое — только с самим текстом перевода (в различных редакциях, последняя из которых датируется 2021 годом). Все издания выпущены одним и тем же издателем, а название последних версий было изменено на «Kur’an-i Kerim Gerçek» («Истинный Священный Коран»).
Новые редакции также претерпели некоторые изменения в самом тексте. В 2016 году первый выпуск в городе Кайсери вызвал скандал. Группа местных мусульманских ученых подала жалобу в региональные власти, утверждая, что данное издание содержит искажения священного текста, и потребовала прекратить его распространение. Тем не менее, это не привело к юридическим последствиям для автора или запрету на распространение перевода. Однако возникает вопрос: что именно в этом переводе вызывает столько споров?
Во-первых, практически нет информации об академическом бэкграунде Али Резы Сафы. Он также публиковал книги на религиозные темы, например, «Истинная религия в свете истины» (Стамбул, 2021). Судя по всему, он не имеет связей с официальными научными кругами и институтами исламского богословия Турции. В Турции принято, что религиозные труды публикуют преимущественно выпускники факультетов теологии (Ilahiyat).
В изданиях отсутствует информация об авторе, однако на обложке содержится политически окрашенное утверждение: «Если бы не Мустафа Кемаль Ататюрк, турецкий народ не смог бы читать Коран на турецком языке». В предисловии к версии 2021 года имя Ататюрка упоминается дважды: сначала в посвящении великому деятелю истории Турции, а затем в тезисе автора о том, что именно Ататюрк сделал Коран доступным для чтения на турецком языке после «тысячелетнего запрета».
Это высказывание вызывает ряд вопросов. Безусловно, Ататюрк оказал влияние на процесс, так как современное понимание перевода Корана как самостоятельного текста (а не просто комментария) сформировалось именно в период национальных реформ Республики. Однако многие традиционные мусульманские ученые Турции связывают политику кемализма с секуляризацией и часто рассматривают попытки «тюркизации» ислама, предпринятые в ту эпоху, как нечто спорное, граничащее с ересью.
Перевод: духовный эквивалент или «деарабизация» Корана?
Если проанализировать лексику перевода, можно заметить признаки «секулярного кемализма». В то время как большинство современных турецких переводчиков используют термины, заимствованные из арабского (которые уже стали частью турецкого религиозного языка), Сафа стремится к их полной замене.
Например, при переводе первой суры Аль-Фатиха большинство переводчиков пишут: *«Hamd, âlemlerin Rabbi Allah’adır»* (Хвала Аллаху, Господу миров), сохраняя слово «Rab» (Господь). В то же время Сафа использует конструкцию «Evrenlerin Efendisi Allah’a övgüler olsun»* («Хвала да будет Аллаху, Владыке вселенных»). Здесь ключевым отличием является использование слова «Efendi» (Владыка/Господин) вместо традиционного для исламского контекста «Rab», что является попыткой полностью перестроить религиозный язык на светские турецкие рельсы.
Вместо этого Али Реза Сафа выбирает формулировку «Evrenlerin Efendisi Allah’a övgüler olsun». Здесь стоит отметить его необычный выбор для перевода слова «Rab» (Господь). В то время как почти все турецкие переводчики используют само слово «Rab» (которое также присутствует в турецком языке), Сафа выбирает слово «Efendi», которое носит более светский и обыденный оттенок обращения к уважаемому лицу.
Похожий путь ранее прокладывал Эдип Юксель (Edip Yüksel) — одна из неоднозначных фигур «реформистского ислама». Судя по всему, Али Реза Сафа в своей критике традиционализма следует по стопам Юкселя. В издании 2018 года, комментируя 79-й аят суры «Аль-Бакара», он отвергает концепцию «хадиса кудси» в мусульманской традиции, утверждая, что единственным откровением, полученным Пророком от Бога, является сам Коран.
В переводе религиозной терминологии автор продолжает придерживаться стратегии «локализации».
Например, в переводе 144-го аята суры «Аль-Бакара» он заменяет термин «Аль-Масджид аль-Харам» на «Kutsal yakarış evi» («Священный дом молитвы»).
Похоже, что для Али Резы Сафы эта «туркизация» текста — не только лингвистический вопрос, но и вопрос религиозной практики. В предисловии к изданию 2018 года он открыто высказывает мнение, что во время обязательных молитв (намазов) Коран следует читать на турецком языке, поскольку считает, что понимание смысла слов может «углубить духовность молитвы».
Таким образом, как отмечается в исследовании Байрама Кёсеоглу (Bayram Köseoğlu), опубликованном в 2021 году под названием «Являются ли переводы Корана тем же самым Кораном?», Сафа рассматривает перевод как «духовный эквивалент» арабского оригинала. Это объясняет и скандал, разразившийся вокруг его книги на книжной ярмарке в Кайсери в 2016 году.
Благодаря стратегии намеренной «деарабизации», данный перевод, безусловно, будет вызывать споры в традиционных религиозных кругах. Именно поэтому «Kur’an Gerçek» остается маргинальным трудом, хотя он представляет интерес как объект для изучения сложных процессов взаимодействия секуляризма и традиционализма в современной Турции.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана