Сайт работает в тестовом режиме!
21 Июнь, 2025   |   25 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:50
Зухр
12:30
Аср
17:40
Магриб
20:03
Иша
21:42
Bismillah
21 Июнь, 2025, 25 Зульхиджа, 1446

Поздравление народу Узбекистан с праздником Курбан-хайит

22.08.2018   4854   3 min.
Поздравление народу Узбекистан с праздником Курбан-хайит
Дорогие соотечественники!
 
Мне доставляет огромное удовольствие искренне, от всего сердца поздравить вас, всех мусульман нашей страны, весь наш народ со священным праздником Курбан-хайит, выразить вам свои наилучшие пожелания.
 
Неоценимы место и значение Курбан-хайита в утверждении таких благородных качеств в нашей духовной жизни, как великодушие, милосердие, дружба и согласие. В этот радостный праздник все мы, прежде всего, благодарим Всевышнего за нынешние светлые дни, мир и чистое небо над нашей Родиной. 
 
Осуществляемые нами сегодня реформы во имя всестороннего развития страны, обеспечения благополучной жизни народа, счастливого будущего наших дорогих детей, в том числе принимаемые меры по коренному совершенствованию работы в духовно-просветительской сфере широко признаются мировым сообществом, авторитетными международными организациями.
 
На состоявшемся недавно в Вашингтоне представительном международном форуме по вопросам свободы вероисповедания, усилия Узбекистана в этой области были высоко оценены. Это в очередной раз свидетельствует о большом признании проводимой нами работы в этом направлении. 
 
Мы уделяем особое внимание изучению богатого научно-духовного наследия наших великих предков, внесших огромный вклад в развитие исламской цивилизации, воспитанию нашей молодежи в духе высоких ценностей гуманизма. 
 
Сегодня, когда в мире усиливаются попытки различных деструктивных сил использовать нашу священную религию в корыстных целях, все более важное значение приобретают вопросы разъяснения подрастающему поколению гуманистической сути ислама, воспитания молодежи гармонично развитыми, просвещенными личностями. Для того, чтобы начатые нами реформы в этой сфере дали ожидаемый результат, нам, всему нашему народу необходимо неустанно трудиться, быть еще более сплоченными.
 
В эти лучезарные дни наши соотечественники, совершающие священный Хадж, в своих молитвах благодарят у Всевышнего и просят мира и благополучия нашей страны и народу. Уверен, что наши мусульмане, вернувшись из Хаджа, внесут достойный вклад воспитание молодежи в духе любви и преданности Родине.
 
Установление в нашей стране трех выходных дней в связи с Курбан-хайитом придало ему особую радость и теплоту. 
 
В этот светлый праздник мы от всей души поздравляем народы мусульманских стран ближнего и дальнего зарубежья, всех наших друзей, желаем им мира, благополучия и прогресса. 
 
Уважаемые соотечественники!
 
Еще раз поздравляю всех вас со священным Курбан-хайитом. 
 
Пусть сбудутся молитвы и добрые пожелания, которые возносят наш народ в эти благословенные дни! 
 
Пусть всегда царят мир и спокойствие в каждой семье, во всей нашей стране!
 
 
Шавкат Мирзиёев,
Президент Республики Узбекистан
Статьи
Другие посты
Новости

Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

13.06.2025   4478   2 min.
Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95). 


Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.


В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих. 


Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.


Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное. 


Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.


Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами. 


Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.


Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему). 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира