Сайт работает в тестовом режиме!
10 Апрель, 2026   |   21 Шавваль, 1447

город Ташкент
Фаджр
04:30
Шурук
05:52
Зухр
12:29
Аср
17:02
Магриб
19:01
Иша
20:17
Bismillah
10 Апрель, 2026, 21 Шавваль, 1447

О начале приема иностранных граждан в Международную исламскую академию Узбекистана

08.08.2018   3602   2 min.
О начале приема иностранных граждан  в Международную исламскую академию Узбекистана

 

Проводимые интенсивные коренные реформы во всех сферах в Узбекистане открыли широкие возможности для молодёжи получить высшее образование, в т.ч. в области религиозных знаний. В частности, созданная по Указу Президента Республики Узбекистан (от 16 апреля 2018 года «О мерах по коренному совершенствованию деятельности религиозно-просветительской сферы») Международная исламская академия принимает не только граждан Узбекистана, но и иностранцев.

Основной задачей Академии является подготовка магистров и бакалавров, научных и научно-педагогических кадров по религиозным (по таким специальностям как карановедение, теология, исламское право, акида, суфизм, исламская экономика и финансы, история ислама, источниковедение и философия) и светским (международные отношения, иностранные языки, паломнический туризм и классическая восточная литература) направлениям, а также проведение исследований в этой сфере.

Иностранные студенты зачисляются в Академию на основе собеседования без тестирования. Специальная приёмная комиссия в составе руководства академии, представителей Комитета по делам религии и Управления мусульман Узбекистана начала процесс приема (собеседования) иностранных абитуриентов. На сегодняшний день граждане России, Таджикистана и Кыргызстана прошли собеседование по своим направлениям.

Стоит отметить, что процесс приема заявок иностранных граждан в Международную исламскую академию Узбекистана продолжается.

Так, приём для иностранных граждан в Академию открыт по следующим направлениям: бакалавриат - «Исламоведение» (исследования в области корановедения и хадисоведения, догматика (акида) и суфизм, исламское право, история Ислама и источниковедения), «Восточная филология», «Религиоведение», «Международные отношения» «Исламская экономика», «Паломнический туризм», «Психология» (социопсихология религии); магистратура - «Корановедения», «Хадисоведения», «Акыда и исламская догматика», «Исламское право», «История Ислама и источниковедения», «Религиоведение», «История» (исламская цивилизация), «Исламская экономика», «Классическая восточная литература и востоковедение», «Международные отношения и  современные политические процессы», «Туризм» (Организация и управление паломнического туризма), «Психология» (психология религии), «Банковское дело в Исламе», докторантура: «Корановедение», «Хадисоведение», «Наука Калам», «История Ислама и источниковедения», «Исламское право». 

 

В Академию иностранные студенты принимаются по собеседованию. Иностранные студенты желающие учиться в Академии за дополнительной информацией могут обратиться в отдел международных связей и в отдел по работе с иностранными студентами.  Для справок: тел/ факс(+99871)2449593. Эл.почта: intdeptuz@gmail.com

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

«Global Korea Post»: Амир Темур определил баланс между религией и государством

07.04.2026   2200   1 min.
«Global Korea Post»: Амир Темур определил баланс между религией и государством

Южнокорейская газета «Global Korea Post» опубликовала статью писателя Хакима Саттория о вкладе полководца и государственного деятеля Амира Темура в развитие западной цивилизации, сообщает ИА «Дунё».
Автор отмечает, что начало XV века стало важным периодом для Европы и всего мира благодаря деятельности Амир Темура. Он поднял общественное мышление на новый уровень, сочетая традиции государственности Турана с идеями ислама, показав, что правитель может быть не только наследственным монархом, но и военачальником, реформатором и покровителем науки.
По мнению Хакима Саттория, политика Амир Темура укрепляла сотрудничество Евразии и способствовала улучшению восприятия Востока и исламской культуры в Европе. В эпоху сильного влияния церкви великий завоеватель ясно разграничил роль религии и государства, что создало предпосылки для светского образования и развития науки в Европе.
В статье подчёркивается, что личность и имя Амир Темура получили мировую известность. Его статуя из золота украшает Лувр в Париже, а английские драматурги Кристофер Марло и Чарльз Саундерс посвятили ему трагедии в XVI–XVII веках, закрепив его образ в мировой литературе.
Хаким Сатторий отмечает, что Амир Темур вошёл в мировую историю как государственный деятель и полководец, оказавший влияние на эпоху Ренессанса, Европу и Россию, и был высоко оценён за свои реформаторские и культурные заслуги.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира