Проводимые интенсивные коренные реформы во всех сферах в Узбекистане открыли широкие возможности для молодёжи получить высшее образование, в т.ч. в области религиозных знаний. В частности, созданная по Указу Президента Республики Узбекистан (от 16 апреля 2018 года «О мерах по коренному совершенствованию деятельности религиозно-просветительской сферы») Международная исламская академия принимает не только граждан Узбекистана, но и иностранцев.
Основной задачей Академии является подготовка магистров и бакалавров, научных и научно-педагогических кадров по религиозным (по таким специальностям как карановедение, теология, исламское право, акида, суфизм, исламская экономика и финансы, история ислама, источниковедение и философия) и светским (международные отношения, иностранные языки, паломнический туризм и классическая восточная литература) направлениям, а также проведение исследований в этой сфере.
Иностранные студенты зачисляются в Академию на основе собеседования без тестирования. Специальная приёмная комиссия в составе руководства академии, представителей Комитета по делам религии и Управления мусульман Узбекистана начала процесс приема (собеседования) иностранных абитуриентов. На сегодняшний день граждане России, Таджикистана и Кыргызстана прошли собеседование по своим направлениям.
Стоит отметить, что процесс приема заявок иностранных граждан в Международную исламскую академию Узбекистана продолжается.
Так, приём для иностранных граждан в Академию открыт по следующим направлениям: бакалавриат - «Исламоведение» (исследования в области корановедения и хадисоведения, догматика (акида) и суфизм, исламское право, история Ислама и источниковедения), «Восточная филология», «Религиоведение», «Международные отношения» «Исламская экономика», «Паломнический туризм», «Психология» (социопсихология религии); магистратура - «Корановедения», «Хадисоведения», «Акыда и исламская догматика», «Исламское право», «История Ислама и источниковедения», «Религиоведение», «История» (исламская цивилизация), «Исламская экономика», «Классическая восточная литература и востоковедение», «Международные отношения и современные политические процессы», «Туризм» (Организация и управление паломнического туризма), «Психология» (психология религии), «Банковское дело в Исламе», докторантура: «Корановедение», «Хадисоведение», «Наука Калам», «История Ислама и источниковедения», «Исламское право».
В Академию иностранные студенты принимаются по собеседованию. Иностранные студенты желающие учиться в Академии за дополнительной информацией могут обратиться в отдел международных связей и в отдел по работе с иностранными студентами. Для справок: тел/ факс(+99871)2449593. Эл.почта: intdeptuz@gmail.com
Эта резонансная история произошла в Америке с молодым человеком по имени Джевин Одом. Согласно его рассказу в подкасте «The Ansari Podcast», он рано остался сиротой, и его воспитанием занимался дедушка — слепой христианский пастор, который заменил ему и отца, и мать. Дедушка ненавидел ислам и мусульман, считая их злом, и вложил в душу внука соответствующие установки.
Однако Джевин с ранних лет испытывал интерес к исламу. Он часто шутил с дедушкой о том, что примет ислам, но дедушка не воспринимал эти шутки благосклонно — они вызывали у него гнев и раздражение. Внук не мог даже предположить, что в сердце человека, столь враждебно настроенного к мусульманам, может произойти переворот.
Но однажды, когда дедушка лежал на смертном одре, случилось неожиданное. Со слезами на глазах он признался Джевину, что принял ислам и что эта религия является истиной. Это было шокирующее откровение для молодого человека, который всю жизнь слышал от деда противоположное. Спустя несколько недель дедушка скончался, оставив внука одного перед необходимостью искать истину.
Точная дата смерти дедушки и обращения Джевина в подкасте не указана, однако сам выпуск вышел в 2024 году. Джевин начал самостоятельно изучать ислам. Он слушал лекции, читал, размышлял. В какой-то момент он пришёл в мечеть EPIC Masjid (East Plano Islamic Center) в городе Плано, штат Техас — это один из крупных исламских центров в агломерации Даллас-Форт-Уэрт, основанный в 2003 году и переехавший в новое здание в 2015 году. Там его тепло встретили. Когда Джевин произносил шахаду (свидетельство веры), его обнял известный проповедник доктор Ясир Кади — этот момент стал для новообращённого символом братства и принятия.
Примечательно в этой истории и то, что дедушка, который при жизни был ярым противником ислама, не только сам нашёл истинный путь перед смертью, но и стал причиной того, что его внук тоже пришёл к исламу.
Остаётся только гадать: может быть, эта история не единственная? И где-то ещё есть человек, который при жизни защищал одно, а перед смертью прозрел в другом — или унёс эту тайну с собой?
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана