На европейском туристическом портале «Travel Tomorrow» опубликована статья, посвященная историко-культурному наследию Узбекистана, в частности древнему городу Хиве, сообщает ИА «Дунё».
Писатель и журналист Маурисио Руис рассказывает о своем первом знакомстве с Аль Хорезми, которое произошло в детстве, когда он учился в школе и интересовался математикой. Портрет ученого в учебнике привлек внимание юного Маурисио.
«Образ ученого человека, который смотрит на желтоватый город в ясный день, его интроспективный взгляд почти приглашает спросить: Какую проблему вы пытаетесь решить?», - делится он.
Однако больше о жизни ученого автор смог узнать спустя много лет, когда у него появилась возможность посетить Узбекистан. Именно здесь, в Хиве, от местного гида испанский журналист получил исчерпывающую информацию, поразившую его.
«Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми, ученый, родившийся в этом регионе около 780 года н.э. В одном из своих трактатов - Компендиуме о вычислениях путем завершения и уравновешивания - он постулировал решение линейных и квадратичных уравнений. Он был астрономом и географом, уважаемым человеком, который переехал ко двору в Багдад, - говорит она. - Многие считают его основателем алгебры», - пишет автор о том, что ему рассказал гид.
В Узбекистане испанский писатель и журналист также открывает для себя новые великие имена – ученых и мыслителей Аль Беруни и врач Ибн-Сины (Авиценна), которые учились в Хорезме в Академии Мамуна, названной в честь двух братьев, Хасана и Аббаса, которые в XI веке организовали собрания для обмена идеями.
«Мое пребывание в Хиве было недолгим, но я успел составить представление об этом месте, - делится он. - В начале 20-го века в Хиве было 65 медресе, 54 из которых находились на территории Ичан-калы. Хивинское ханство просуществовало до 1920 года, когда последний хан, Абдулла-хан, отрекся от престола, и была создана Хорезмская Народная Советская Республика. Эта республика просуществовала до 1923 года, когда часть Хорезма вошла в состав Узбекской ССР, а остальная часть - в состав Автономной Каракалпакской области и Туркменской ССР».
Отмечается, что, благодаря хорошо сохранившимся памятникам и зданиям, Ичан-Кала в 1990 году была включена в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Здесь находится 51 древнее монументальное сооружение и около 250 сохранившихся жилых домов, включая медресе Алла-Кулли-хана, Мухаммада Аминхона, Мухаммада Рахимхона, мавзолеи Пахлавона Махмуда, Саида Аллавуддина, Шергозихона, а также несколько караван-сараев.
Находясь в Хиве, Маурисио Руис посетил много интересных мест, пообщался с прохожими и торговцами, познакомился с национальной кухней, узнал о местных традициях и ремеслах.
«Традиционная резьба по дереву имеет здесь древнюю и богатую историю, и некоторые из самых красивых ее образцов можно увидеть в Джума-мечети (Пятничной мечети), возможно, моем любимом месте в Хиве, - делится он. - Линии и линии деревянных колонн - всего их 213 - создают ощущение глубины и перспективы. Вязаные колонны украшены изящными извилистыми узорами».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 2030 году мусульмане Татарстана, как и верующие по всему миру, встретят священный месяц Рамадан дважды за один календарный год. По данным АиФ-Казань, об этом сообщила пресс-служба Духовного управления мусульман республики. Причина кроется в исламском лунном календаре, который короче григорианского на десять-одиннадцать дней. Из-за этой разницы даты ключевых религиозных событий ежегодно сдвигаются, и иногда случается так, что Рамадан попадает на начало и на конец одного и того же года.
По предварительным расчетам, первый Рамадан начнется вечером 5 января, а второй — вечером 26 декабря. Подобное совпадение встречается примерно раз в 32–33 года. В предыдущий раз такое наблюдалось в 1997 году. Таким образом, нынешнее поколение верующих получит редкую возможность дважды за год пройти через период поста и духовного очищения.
Сам пост длится 29 или 30 дней — в зависимости от лунного календаря. Зимой световой день заметно короче, поэтому верующим придется поститься меньше часов, чем в летние месяцы. Точные даты начала и окончания Рамадана станут известны ближе к делу. Их определят по наблюдению за Луной и с учетом методов расчета, принятых в мусульманских религиозных организациях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана