В 70 лет Сальва Аль-Омани стала самой пожилой выпускницей Университета имама Абдурахмана бин Фейсала в саудовском городе Даммам. Однако возраст не помешал студентке окончить факультет искусствоведения на отлично и стать лучшей выпускницей курса. Диплом ей вручала сама принцесса Абир бинт Фейсал бин Турки.
«Я не могу описать свои чувства теперь, когда я, наконец, исполнила мечту своей жизни. В тот момент, когда принцесса Абир бинт Фейсал бин Турки вручала мне диплом, я была переполнена радостью. Закончить образование, которое я прервала на 50 лет, это бесценно», – поделилась эмоциями с журналистами Arab News Сальва Аль-Омани.
Она рассказала также, что получила множество звонков от людей, которые хотели поддержать ее и пожелать ей успеха и благополучия.
Аль-Омани закончила школу в 1971 году и вместе с родителями переехала в Басру в Ирак. Там девушка поступила на химический факультет Университета Басры, но не смогла завершить учебу по причине замужества. В браке Сальва родила пятерых детей. В 1980-х семья переехала в Саудовскую Аравия и обосновалась в Даммаме.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана