Сайт работает в тестовом режиме!
13 Май, 2025   |   15 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:32
Шурук
05:06
Зухр
12:24
Аср
17:23
Магриб
19:36
Иша
21:04
Bismillah
13 Май, 2025, 15 Зулькада, 1446

Первая группа пакистанских «зиёрат-туристов» в Узбекистан делится впечатлениями

03.07.2018   1634   3 min.
Первая группа пакистанских «зиёрат-туристов» в Узбекистан делится впечатлениями

В столице пакистанской провинции Пенджаб Лахоре (второй крупный город страны) прошла конференция «Узбекистан - страна мечты», организованная посольством нашей страны в Пакистане совместно с основателем Общественного фонда «Qasim Ali Shah Foundation» Касимом Алишахом.
В ходе мероприятия участники были ознакомлены с осуществляемой в Узбекистане работой по сохранению бесценных памятников архитектуры, богатого культурного наследия народа, а также организации самых разных видов отдыха, таких как экологический, гастрономический, лечебно-оздоровительный туризм.
Пакистанские туроператоры были также ознакомлены с инициативами Президента нашей страны Шавката Мирзиёева по всестороннему развитию и продвижению просвещенного ислама, а также огромным потенциалом республики в области «зиёрат-туризма».
Как сообщает ИА «Дунё», живой интерес аудитории вызвал продемонстрированный на большом экране фильм об итогах поездки первой группы туристов из Пакистана в Бухару, Самарканд и Ташкент по программе «зиёрат-туризм».
Следует отметить, что по итогам данной поездки, пользующийся огромной популярностью в социальных сетях пакистанский блогер Касим Алишах провел маркетинговую кампанию по продвижению туров в Узбекистан (для справки: К.Алишах в качестве интернет-блогера пользуется огромной популярностью в социальных сетях. На его странице Facebook зарегистрированы более 1,8 млн. чел., а подписчики на видеохостинге YouTube и Instagramm – более 8,3 млн).
Указанные материалы получили широкое распространение в медиа-пространстве. В частности, в официальной «Facebook» странице К.Алишаха и просмотрели от 22 тыс. до 102 тыс. пользователей данной социальной сети. .
В частности, в своих аккаунтах автор опубликовал серию видеороликов «tourist’s stories» из Бухары и Самарканда, основанных на положительных отзывах пакистанских туристов об Узбекистане.
Делясь впечатлениями от своей поездки в Узбекистан, К.Алишах высоко оценил бережное хранение богатого культурно-исторического наследия узбекского народа.
- В пакистанском обществе сложилось мнение о том, что туризм это в первую очередь развлечение, и поэтому большое количество наших туристов выбирает страны, где развиты увеселительный вид отдыха. Однако полученные впечатления от таких поездок быстро забываются и не имеют духовной ценности. Посетив исторические города Узбекистана, турист сможет ознакомиться с духовной культурой исламской истории, а также имеет возможность познать неведомое, расширить свой кругозор, знания и интеллект.
Как подчеркнул блогер, Узбекистан является одним из «горячих направлений» для специализированного познавательного туризма, который предполагает знакомство с неповторимой богатой культурой Темуридского Ренессанса со всеми прелестями исторических объектов – мечетей, мавзолеев и минаретов в Хиве, Бухаре, Самарканде.


 Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Почему не достроили мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави

07.05.2025   4640   3 min.
Почему не достроили мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави

По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира