Благотворительный общественный фонд «Вакф» в партнерстве с банками "Kapitalbank" и "Ipak yo'li bank" в 12 мечетях Ташкента, а также в комплексе Зангиата установил инфокиоски для оплаты наличными или посредством пластиковых карточек фарда для мусульман и других благотворительных взносов (хайрии, вакфа, закята, фитры, ушры и фидьи).
Список мечетей, в которых установлены инфокиоски:
1. Мечеть Хазрати Имама
2. Мечеть Минор
3. Мечеть шейха Зайниддина
4. Мечеть Мирза Юсуфа
5. Мечеть Новза
6. Мечеть шейхв Зиёвиддина
7. Мечеть Бурижар
8. Мечеть Абдуллоха ибн Масъуда
9. Мечеть Катта Козиработ
10. Мечеть Имама Бухари
11. Мечеть Ракат
12. Мечеть Ходжа Аламбардора
Кроме этого, инфокиоск установлен в комплексе Зангиата Ташкентской области.
Порядок перевода закята и других средств через инфокиосков:
Выберите один из нужных языков, нажмите кнопку платежных услуг. Вам будут предложены различные платежные услуги, в частности, "ВАКФ Хайрия", "ВАКФ закот, фидя, фитр, ушр” и "ВАКФ вакф”. Выберите нужный раздел и один из подпунктов банковской карточки или наличных денег. Введете нужную сумму. После этого ваша оплата поступит в соответствующий раздел Благотворительного общественного фонда и будет обеспечена доставка в места, указанные в шариате.
Следует отметить, что средства, полученные из Фонда, - будут направлены на строительство, ремонт и реконструкцию зданий мечетей и религиозных учебных заведений, материальную и социальную поддержку преподавательского состава, исследователей, специалистов и студентов религиозных учебных заведений, социально уязвимых слоев населения, финансовой и моральной поддержки людей с ограниченными возможностями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана