"Шамаил ан-Наби": Значимость наследия ат-Термези
В крупнейшем хранилище рукописей Центральной Азии - Институте востоковедения Академии наук Республики Узбекистан - число рукописей составляет свыше 26 тысяч томов. За каждой стоит своя история, определенный посыл к читателю. Сегодняшний рассказ посвящен некоторым примечательным особенностям одного из наиболее авторитетных произведений в мусульманском мире - "Шамаил ан-Наби" ("Достоинства Пророка"), автором которого является выдающийся ученый Мавераннахра IX - первой четверти X века Абу Иса Мухаммад ат-Термези. В институте насчитывается более 30 манускриптов с текстами этой работы.
Абу Иса Мухаммад ат-Термези - выдающийся мухаддис - собиратель и знаток преданий о пророке Мухаммаде, исламский правовед и автор многочисленных трудов по различным аспектам вероучения. Как и другие видные теологи того времени, он отличался феноменальной памятью и знал наизусть десятки тысяч хадисов. Обучался не только у представителей местных богословских школ Бухары и Хорасана, но и у иракских и хиджазских богословов. Среди его наставников и такие известные ученые, как Имам аль-Бухари, Имам аль-Муслим, Мухаммад ибн Абдаллах, Али ибн Хаджар, Сувайд ибн Наср, и другие.
Абу Иса Мухаммад ат-Термези жил в эпоху, которую называют золотым веком в истории собирания хадисов. III век хиджры (IX - начало Х века нашей эры) был кульминационным временем в развитии хадисоведения, именно в этот период появились шесть "достоверных сборников" преданий о пророке, в число которых вошла и работа ат-Термези "Сунан ат-Термези", прославившая его на весь мусульманский мир.
Еще одним значимым произведением в творчестве ат-Термези стал его труд "Шамаил ан-Наби", посвященный описанию нравственных качеств и образа жизни пророка Мухаммада на основе хадисов. Сочинению суждено было стать наиболее признанным и распространенным в мусульманском мире по этой тематике. Поэтому неудивительно, что множество экземпляров труда можно встретить в рукописных фондах по всему миру. Старейшие из них хранятся в Стамбульской библиотеке Кёпрюлю (1204-1205 годов), в Коллекции восточных рукописей Роберта Гаррета Принстонского университета (1279-1280 годов), в Дамасской библиотеке аз-Захирийа (1323-1324 годов) и в Королевской библиотеке Эскориала в Испании (1346-1347 годов).
Что касается наследия ученого в Узбекистане, то наиболее ранний образец произведения представлен хранящейся в Институте востоковедения ценной рукописью, переписанной в период Темуридов - в 1475-1476 годах. Среди примечательных особенностей этого манускрипта, помимо времени его написания, уникальная цепочка передатчиков текста произведения от учителя к ученику - устоз-шогирд, которая уходит в глубь веков почти на 550 лет и завершается самим ат-Термези. Это настоящая находка, способная помочь ученым в установлении географии распространения как самой рукописи, так и целой научной школы по ней.
Другой экземпляр, заслуживающий пристального внимания, представлен богато украшенной рукописью, выполненной в традициях высокого художественного мастерства. Прежде всего, она интересна необычной композицией текстов персидского перевода и арабоязычных комментариев, которые искусно расположены на полях в виде самых различных орнаментальных вариаций, причем в художественном плане каждая страница неповторима. Однако еще предстоит установить, кто и когда явился творцом этого во всех смыслах дорого¬стоящего экземпляра.
Среди правителей мусульман¬ских государств был распространен обычай дарить друг другу рукописи. В Институте востоковедения хранятся манускрипты "Шамаил ан-Наби", в прошлом принадлежавшие не только библиотекам религиозных деятелей, но и книгохранилищам как местных, так и зарубежных коронованных особ. Прекрасным примером в этом отношении служит экземпляр, который имеет печать с инициалами кокандского хана Сайида Мухаммада Умара ибн Нарбута-хана (1809-1822). Это свидетельствует о том, что рукопись принадлежала его библиотеке. Судя по заметкам, манускрипт попал сюда в качестве подарка от османского правителя - вероятно, Махмуда II (1808-1839) через некоего андижанца Хаджи Мир Курбана.
Примечательно, что наиболее позд¬ним экземпляром "Шамаил ан-Наби" из известных нам сегодня является рукопись, переписанная мест¬ным каллиграфом ХХ века Хаджи Абд ал-Маннаном ибн Абд ал-Ваххабом в 1953 году. Эта "послед¬няя из последних" работ хранится в библиотеке Управления мусульман Узбекистана.
Каждый из представленных манускриптов по-своему уникален и представляет интерес не только для специалистов по рукописям - археографов, источниковедов, но и для экспертов смежных научных дисциплин - истории международных отношений, культурной антропологии, генеалогии, каллиграфии, сфрагистики (наука о печатях).
Таким образом, труд "Шамаил ан-Наби", в доступной форме повествующий об идеальном образце духовно-нравственного совершенства, воплощенном в личности пророка Мухаммада, уже на протяжении более тысячи лет является одним из ключевых произведений для всего мусульманского мира. Это сочинение переведено на многие языки мира, в том числе на узбекский и русский.
Саидакбар Мухаммадаминов, cтарший научный сотрудник Института востоковедения АН РУз, кандидат исторических наук.
Филипп Хуснутдинов, магистрант Международной исламской академии Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Аллахшукюр Пашазаде: Как человек, считающий Узбекистан своей второй Родиной, я искренне радуюсь достижениям братского узбекского народа
Председатель Управления мусульман Кавказа, шейх-уль-ислама Аллахшукюр Пашазаде в преддверии 35-летия независимости Узбекистана направил через ИА «Дунё» искренние поздравления и добрые пожелания народу Узбекистана:
– Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
От всего сердца искренне поздравляю братский народ и государство Узбекистан с Днём независимости и возношу молитвы Всевышнему Аллаху о мире, процветании и новых успехах. За годы независимости Узбекистан прошёл славный исторический путь и благодаря твёрдой воле мужественного и благородного узбекского народа достиг высоких результатов. Сегодня мы являемся свидетелями значительного прогресса независимого Узбекистана в политической, экономической, социальной и духовной сферах.
Как человек, считающий Узбекистан своей второй Родиной и всегда хранящий его в своём сердце и мыслях, я искренне радуюсь достижениям братского узбекского народа. Отдельно хочу отметить и высоко оценить неустанный труд Президента Республики Узбекистан, Его Превосходительства Шавката Мирзиёева – самоотверженного руководителя, который прилагает все свои силы и возможности во имя счастья и благополучия независимого Узбекистана и его дорогого народа.
Под руководством Его Превосходительства на протяжении последних десяти лет Узбекистан переживает период Третьего Ренессанса.
Узбекистан, который даже в годы, когда господствовал атеизм, не позволил погаснуть свету исламского просвещения, сегодня благодаря глубокому политическому мышлению и беспримерным усилиям главы государства превратился в культурно-духовный центр, излучающий яркий свет в исламском мире на международном уровне. Центр исламской цивилизации, являющийся ярким результатом этих огромных усилий, без преувеличения можно назвать бесценным даром Его Превосходительства всем мусульманам мира. Широкое продвижение на международном уровне богатого научного и духовного наследия узбекских мыслителей ещё раз подтверждает статус узбекской земли как центра просвещения и духовного знания, формировавшегося здесь на протяжении веков.
Каждую встречу и беседу с Его Превосходительством я считаю важным и значимым для себя событием и выражаю безграничную благодарность за оказываемое мне высокое внимание. Я горжусь тем, что недавно Президент Республики Узбекистан лично вручил мне орден «Эл-юрт ҳурмати».
Как и во всех сферах нашей жизни, дальнейшее углубление исторически сложившихся культурных и духовно-нравственных связей с независимым Узбекистаном имеет особое значение для наших народов. Прочные братские отношения, сложившиеся между Президентом Азербайджанской Республики, уважаемым Ильхамом Алиевым и уважаемым Шавкатом Мирзиёевым, а также искренние встречи, проходящие в Азербайджане и на узбекской земле, имеют особую ценность и придают нам духовную и нравственную силу. Благодаря усилиям и мудрым шагам наших сильных государственных лидеров углубление азербайджано-узбекских отношений во всех сферах и выход нашего братства на уровень союзнических отношений являются для нас источником огромной гордости.
Узбекистан занимает особое место в моём сердце. Я безмерно радуюсь каждому достижению этой страны и всегда молюсь о том, чтобы она покоряла новые высокие вершины. Как человек, получивший высшее религиозное образование в Узбекистане и впоследствии удостоенный высокого духовного звания шейх-уль-ислама в Азербайджане и на Кавказе, я высоко ценю внимание и значение, которое уважаемые государственные лидеры Азербайджана и Узбекистана придают нашим традиционным национальным и духовным ценностям, а также историческому наследию.
В этот сложный период, когда в мире переживают кризис духовные ценности, наши братские народы под руководством мудрых лидеров, опираясь на своё историческое и духовное наследие, уверенно идут по пути построения достойного будущего и эффективно сотрудничают в рамках Организации тюркских государств. Это является милостью и благодеянием Всевышнего Аллаха, явленным нам.
Выражаем искреннюю благодарность народу и государству Узбекистан, которые первыми среди тюркских государств внесли свой благородный вклад в восстановление и возрождение религиозно-духовного наследия, подвергшегося вандализму, а также в созидательные и восстановительные работы, осуществляемые на освобождённых от оккупации территориях Азербайджана.
Ещё раз с большой гордостью и радостью искренне поздравляю братский узбекский народ с 35-летием независимости Республики Узбекистан и желаю ему всего самого доброго. Да не лишит Всевышний Аллах наши братские народы и государства Своей высокой милости и благодати, да дарует Он всем нам осуществление всех благих мечтаний, желаний и добрых целей. Аминь!
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
