Об Увайсе Карани были созданы многочисленные легенды, он является весьма почитаемой фигурой как в суфизме, так и в народном исламе. Вероятно, эта любовь и почитание и стали причиной того, что в мусульманском мире существует несколько мест, считающихся его могилами. Обилие этих могил даже породило легенду о том, что после смерти Увайса Карани семь султанов стали спорить, кто его будет хоронить. Каждый приготовил свой гроб. И оказалось, что Увайс Карани находится в каждом из них.
Как передает Исламосфера, Увайс аль-Карани жил во времена Пророка Мухаммада (САВ). Он принял ислам, хотя никогда не видел Посланника Аллаха (САВ), так как, ухаживая за своей матерью, не мог оставить ее одну. Но Пророк (САВ) знал о нем и предсказал, что он прибудет в Медину после его смерти и назвал его лучшим из табиинов. О смерти Увайса Карани существуют разные версии. По одной из них он погиб в битве при Сиффине, где сражался на стороне Али (р.а.).
Одну из могил показывают в Сирии, в 40 км от Ракки. В 1988 г. по инициативе президента Хафеза Асада и аятоллы Хомейни вокруг усыпальницы Увайса аль-Карани началось строительство новой мечети. Ее открытие состоялось в 2003 г. В 2013 г. мечеть была опустошена и сильно повреждена группировкой «аль-Мунтазаран биллах», устроивших в ней свой штаб. А 26 марта 2014 г. святыня была взорвана боевиками ИГИЛ, по идеологии которых посещение могил является многобожием.
Другая могила располагается в Турции, в провинции Сиирт, ильче Байкан. В 1901 г. над нею была сооружена гробница. В 1967 г. она была снесена, и построен новый комплекс. В 2001 г. здесь были проведены обширные реставрационные работы. Гробница является популярным местом паломничества – каждый год ее посещают около миллиона человек.
Увайс аль-Карани очень почитаем в Средней Азии – Узбекистане, Таджикистане, Казахстане. В честь него здесь было возведено несколько символических мавзолеев. Самый известный – это комплекс Султан Увайс Баба в Республике Каракалпакстан Узбекистана. Заявляется, что первая гробница здесь была построена еще Мухаммадом Хорезмшахом в XIII в., но была разрушена по время монгольского нашествия. В 1806 г. по приказу хивинского хана Эльтузара на этом месте было воздвигнуто новое здание. Строителем последнего мавзолея называют хивинского хана Аллакули (1820-1846). В 80-е годы здесь были начаты реконструкционные работы. Сейчас это целый комплекс, включающий мечеть, «святой пруд», торговые центры, гостиницы и т.п. Сюда приходят множество паломников.
В Чартакском районе Наманганской области в Узбекистане показывают могилу не только Увайса Карани, но и его матери. Согласно легендам, он прибыл сюда, чтобы распространять ислам. Рассказывают, когда его мать умерла, то святой не мог найти воды для ее омовения. Он вознес молитву Аллаху и ударил ладонью по сухой земле, и ту же забил источник. Святилище относят к XII-XIII в. Сейчас здесь воздвигнут исторический комплекс, включающий гробницу, мечеть и музей.
В Таджикистане зиярат Увайса Карани располагается в Ховалинском районе, в селе Мазори Хазрати Султан. Это историческое место славится своей красивой природой, кристально чистыми источниками, лекарственными растениями и редкими птицами. Мавзолей Султана Увайси Карани был полностью отреставрирован в 2006 году по инициативе Эмомали Рахмона. Президент также лично посетил его.
На родине Увайса Карани, в Йемене, также располагается одна из его гробниц.
Еще одну могилу Увайса Карани указывали в Дамаске, на древнем кладбище Баб Сагыр.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По данным Комитета по туризму Республики Узбекистан, по сравнению с аналогичным периодом прошлого года число прибывших увеличилось на 20,4 процента. Такая динамика свидетельствует о расширении интереса к Узбекистану и его привлекательности для гостей из разных регионов мира. При этом туристический поток продолжает расти не только в целом за девять месяцев, но и в отдельные месяцы. Так, только в сентябре страну посетили 1,2 миллиона иностранных туристов, что подтверждает устойчивый интерес к республике как направлению для путешествий.
Особенно заметно расширилась география туристических поездок. Наиболее высокий рост зафиксирован среди путешественников из Китая, число которых увеличилось в 2,1 раза. Почти столь же значительная динамика отмечена в Малайзии — в 1,9 раза, а в Египте и Румынии — в 1,8 раза. Существенно вырос и поток туристов из Индонезии — в 1,7 раза, Японии — в 1,5 раза, США — в 1,4 раза и России — в 1,3 раза.
Положительная тенденция охватила и ряд европейских стран, а также Турцию. За рассматриваемый период количество туристов из Германии и Великобритании увеличилось на 25 процентов, из Франции — на 21 процент, а из Турции — на 15 процентов. Таким образом, интерес к Узбекистану растет как на традиционных для республики туристических направлениях, так и на рынках, демонстрирующих все более активную динамику.
Наряду с увеличением числа иностранных гостей укрепляются и экономические показатели туристической отрасли. За январь–сентябрь 2026 года экспорт туристических услуг достиг 5,3 миллиарда долларов США. По сравнению с аналогичным периодом 2025 года этот показатель вырос на 51,2 процента, значительно опередив темпы увеличения числа туристов.
Столь заметный рост свидетельствует о возрастающей роли туризма в экономике страны и его потенциале как одного из направлений развития сферы услуг. Увеличение туристического потока в сочетании с ростом экспорта туристических услуг отражает не только расширение международных связей, но и растущую значимость Узбекистана на мировой туристической карте.
Итоги девяти месяцев 2026 года показывают, что страна продолжает привлекать все более широкую аудиторию иностранных путешественников. Расширение географии поездок и увеличение доходов от туристических услуг формируют основу для дальнейшего развития отрасли, укрепления международного интереса к стране и раскрытия ее богатого туристического потенциала.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана