Об Увайсе Карани были созданы многочисленные легенды, он является весьма почитаемой фигурой как в суфизме, так и в народном исламе. Вероятно, эта любовь и почитание и стали причиной того, что в мусульманском мире существует несколько мест, считающихся его могилами. Обилие этих могил даже породило легенду о том, что после смерти Увайса Карани семь султанов стали спорить, кто его будет хоронить. Каждый приготовил свой гроб. И оказалось, что Увайс Карани находится в каждом из них.
Как передает Исламосфера, Увайс аль-Карани жил во времена Пророка Мухаммада (САВ). Он принял ислам, хотя никогда не видел Посланника Аллаха (САВ), так как, ухаживая за своей матерью, не мог оставить ее одну. Но Пророк (САВ) знал о нем и предсказал, что он прибудет в Медину после его смерти и назвал его лучшим из табиинов. О смерти Увайса Карани существуют разные версии. По одной из них он погиб в битве при Сиффине, где сражался на стороне Али (р.а.).
Одну из могил показывают в Сирии, в 40 км от Ракки. В 1988 г. по инициативе президента Хафеза Асада и аятоллы Хомейни вокруг усыпальницы Увайса аль-Карани началось строительство новой мечети. Ее открытие состоялось в 2003 г. В 2013 г. мечеть была опустошена и сильно повреждена группировкой «аль-Мунтазаран биллах», устроивших в ней свой штаб. А 26 марта 2014 г. святыня была взорвана боевиками ИГИЛ, по идеологии которых посещение могил является многобожием.
Другая могила располагается в Турции, в провинции Сиирт, ильче Байкан. В 1901 г. над нею была сооружена гробница. В 1967 г. она была снесена, и построен новый комплекс. В 2001 г. здесь были проведены обширные реставрационные работы. Гробница является популярным местом паломничества – каждый год ее посещают около миллиона человек.
Увайс аль-Карани очень почитаем в Средней Азии – Узбекистане, Таджикистане, Казахстане. В честь него здесь было возведено несколько символических мавзолеев. Самый известный – это комплекс Султан Увайс Баба в Республике Каракалпакстан Узбекистана. Заявляется, что первая гробница здесь была построена еще Мухаммадом Хорезмшахом в XIII в., но была разрушена по время монгольского нашествия. В 1806 г. по приказу хивинского хана Эльтузара на этом месте было воздвигнуто новое здание. Строителем последнего мавзолея называют хивинского хана Аллакули (1820-1846). В 80-е годы здесь были начаты реконструкционные работы. Сейчас это целый комплекс, включающий мечеть, «святой пруд», торговые центры, гостиницы и т.п. Сюда приходят множество паломников.
В Чартакском районе Наманганской области в Узбекистане показывают могилу не только Увайса Карани, но и его матери. Согласно легендам, он прибыл сюда, чтобы распространять ислам. Рассказывают, когда его мать умерла, то святой не мог найти воды для ее омовения. Он вознес молитву Аллаху и ударил ладонью по сухой земле, и ту же забил источник. Святилище относят к XII-XIII в. Сейчас здесь воздвигнут исторический комплекс, включающий гробницу, мечеть и музей.
В Таджикистане зиярат Увайса Карани располагается в Ховалинском районе, в селе Мазори Хазрати Султан. Это историческое место славится своей красивой природой, кристально чистыми источниками, лекарственными растениями и редкими птицами. Мавзолей Султана Увайси Карани был полностью отреставрирован в 2006 году по инициативе Эмомали Рахмона. Президент также лично посетил его.
На родине Увайса Карани, в Йемене, также располагается одна из его гробниц.
Еще одну могилу Увайса Карани указывали в Дамаске, на древнем кладбище Баб Сагыр.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Международном научно-исследовательском центре Имама Бухари в Самарканде начала работу X Международная конференция по наследию Пророка Мухаммада – SWAN X 2026.
Тема конференции – «Устойчивое развитие и разумное лидерство в условиях глобализации: наследие Пророка и современные подходы». В ее организации участвуют Университет исламских наук Малайзии (USIM), Международный научно-исследовательский центр Имама Бухари, Международный исламский университет Туанку Саййид Сирожиддин (UniSIRAJ) и другие партнеры.
По данным пресс-службы Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари, SWAN – международная научная платформа, посвященная изучению наследия Пророка Мухаммада с современных научных позиций и рассмотрению актуальных проблем через призму Корана и Сунны. На конференции обсуждаются вопросы лидерства и управления в кризисных ситуациях, вооруженные конфликты, гуманитарные и экономические проблемы, а также религиозные реформы и изучение хадисов. Среди основных докладчиков – известный хадисовед шейх доктор Башшор Аввод Маъруф и муфтий малайзийского штата Перлис профессор Дато доктор Мухаммад Асри Зайнул Обидин.
В церемонии открытия участвовали наследный принц штата Перлис Туанку Саййид Файзуддин Путра ибн Туанку Саййид Сирожиддин Джамолуллайл, хоким области Адиз Бобоев, директор Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари Шовосил Зиедов и представители малайзийских университетов.
В рамках конференции центр Имама Бухари подписал меморандумы о взаимопонимании с Университетом исламских наук Малайзии и Международным исламским университетом Туанку Саййид Сирожиддин. 7 октября работа конференции продолжится онлайн.
Отдельно хоким области встретился с делегацией во главе с наследным принцем Перлиса. По словам Адиза Бобоева, с начала года число туристов из Малайзии, посетивших Самарканд, выросло в три раза по сравнению с прошлым годом. Один из отелей на территории нового комплекса Имама Бухари управляется малайзийским предпринимателем, а малайзийское издательство «Насирул Куръон» передало комплексу 20 тысяч экземпляров Корана.
Наследный принц отметил, что последний раз посещал Узбекистан в 2012 году и за прошедшее время увидел значительные изменения. Особо он отметил реконструированный комплекс Имама Бухари. Стороны также обсудили развитие сотрудничества между Самаркандской областью и штатом Перлис.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана