Об Увайсе Карани были созданы многочисленные легенды, он является весьма почитаемой фигурой как в суфизме, так и в народном исламе. Вероятно, эта любовь и почитание и стали причиной того, что в мусульманском мире существует несколько мест, считающихся его могилами. Обилие этих могил даже породило легенду о том, что после смерти Увайса Карани семь султанов стали спорить, кто его будет хоронить. Каждый приготовил свой гроб. И оказалось, что Увайс Карани находится в каждом из них.
Как передает Исламосфера, Увайс аль-Карани жил во времена Пророка Мухаммада (САВ). Он принял ислам, хотя никогда не видел Посланника Аллаха (САВ), так как, ухаживая за своей матерью, не мог оставить ее одну. Но Пророк (САВ) знал о нем и предсказал, что он прибудет в Медину после его смерти и назвал его лучшим из табиинов. О смерти Увайса Карани существуют разные версии. По одной из них он погиб в битве при Сиффине, где сражался на стороне Али (р.а.).
Одну из могил показывают в Сирии, в 40 км от Ракки. В 1988 г. по инициативе президента Хафеза Асада и аятоллы Хомейни вокруг усыпальницы Увайса аль-Карани началось строительство новой мечети. Ее открытие состоялось в 2003 г. В 2013 г. мечеть была опустошена и сильно повреждена группировкой «аль-Мунтазаран биллах», устроивших в ней свой штаб. А 26 марта 2014 г. святыня была взорвана боевиками ИГИЛ, по идеологии которых посещение могил является многобожием.
Другая могила располагается в Турции, в провинции Сиирт, ильче Байкан. В 1901 г. над нею была сооружена гробница. В 1967 г. она была снесена, и построен новый комплекс. В 2001 г. здесь были проведены обширные реставрационные работы. Гробница является популярным местом паломничества – каждый год ее посещают около миллиона человек.
Увайс аль-Карани очень почитаем в Средней Азии – Узбекистане, Таджикистане, Казахстане. В честь него здесь было возведено несколько символических мавзолеев. Самый известный – это комплекс Султан Увайс Баба в Республике Каракалпакстан Узбекистана. Заявляется, что первая гробница здесь была построена еще Мухаммадом Хорезмшахом в XIII в., но была разрушена по время монгольского нашествия. В 1806 г. по приказу хивинского хана Эльтузара на этом месте было воздвигнуто новое здание. Строителем последнего мавзолея называют хивинского хана Аллакули (1820-1846). В 80-е годы здесь были начаты реконструкционные работы. Сейчас это целый комплекс, включающий мечеть, «святой пруд», торговые центры, гостиницы и т.п. Сюда приходят множество паломников.
В Чартакском районе Наманганской области в Узбекистане показывают могилу не только Увайса Карани, но и его матери. Согласно легендам, он прибыл сюда, чтобы распространять ислам. Рассказывают, когда его мать умерла, то святой не мог найти воды для ее омовения. Он вознес молитву Аллаху и ударил ладонью по сухой земле, и ту же забил источник. Святилище относят к XII-XIII в. Сейчас здесь воздвигнут исторический комплекс, включающий гробницу, мечеть и музей.
В Таджикистане зиярат Увайса Карани располагается в Ховалинском районе, в селе Мазори Хазрати Султан. Это историческое место славится своей красивой природой, кристально чистыми источниками, лекарственными растениями и редкими птицами. Мавзолей Султана Увайси Карани был полностью отреставрирован в 2006 году по инициативе Эмомали Рахмона. Президент также лично посетил его.
На родине Увайса Карани, в Йемене, также располагается одна из его гробниц.
Еще одну могилу Увайса Карани указывали в Дамаске, на древнем кладбище Баб Сагыр.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
10 октября в Управлении мусульман Узбекистана состоялась церемония вручения сертификатов учителям Корана и таджвида, успешно завершившим двухнедельные мастер-классы всемирно признанного ученого нашего времени, доктора Шейха Аймана Рушди Сувейда.
Торжественное мероприятие началось с чтения Корана и благословений.
В начале мероприятия выступил председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар, который особо отметил, что по благородной инициативе Главы государства в нашей стране открыты широкие возможности для изучения Корана. Он также отметил, что мастер-классы в этом году впервые в истории Духовного управления стали плодотворным собранием, на котором собрались чтецы Корана, и отметили, что традиции обучения Корану в нашей стране сегодня возрождаются, а высокие знания и нравственность, полученные на этих уроках, будут доведены до тысяч студентов во всех уголках нашей республики.
После этого уважаемый гость, доктор Шейх Айман Сувейд вспомнил, что в детстве он даже не мог представить, что приедет на эту землю, которая когда-то находилась под влиянием тоталитарного режима, и будет преподавать учителям Корана. Он заявил, что Узбекистан и его окрестности сегодня переживают настоящий "золотой век" науки и просвещения, чистого и умеренного исламского образования, страна стала маяком науки для всей Центральной Азии. Также Шейх Айман Сувейд, напомнив наставления Шейха Закарии Бухари, уроженца Бухары, призвал слушателей стремиться к изучению Корана и его преподаванию, выразил благодарность за оказанное высокое уважение.
В свою очередь, заведующий отделом преподавания Корана и таджвида Управления мусульман Узбекистана Шейх Алихан кари Файзуллах Махдум, выступив с речью, отметил, что наряду с признанием высокого внимания, уделяемого Президентом нашей страны развитию науки и просвещения, большое счастье, что ему удалось изучить у самого автора шедевр Ибн аль-Джазари нашего времени Шейха Аймана Сувейда - книгу "Ат-Таджвидуль-мусаввар".
В основной части мероприятия Муфтий Шейх Нуриддин Холикназар, Шейх Айман Сувейд и Шейх Алихан кари торжественно вручили специальные сертификаты слушателям, принявшим активное участие в мастер-классах.
В завершение церемонии участники под руководством Муфтия прочитали молитвы о мире в нашей стране, благополучии нашего народа, здоровье учителей и благословении их деятельности на пути науки и просвещения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана