Сайт работает в тестовом режиме!
16 Сентябрь, 2026   |   5 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:44
Шурук
06:04
Зухр
12:18
Аср
16:41
Магриб
18:35
Иша
19:51
Bismillah
16 Сентябрь, 2026, 5 Раби ас-сани, 1448

Что становится причиной ложных домыслов и сомнений (васвас)?

14.03.2018   8809   3 min.
Что становится причиной ложных домыслов и сомнений (васвас)?

Количество жалоб на порчу и сглаз растёт в геометрической прогрессии. В тоже время информированность граждан о данном недуге крайне низкая, что становится причиной ложных домыслов и сомнений (васвас). В публикуемом материале собраны основные состояния человека, поражённого душевными болезнями, вызванные сглазом или порчей. 

Душевные недуги (болезни) различают по двум признакам:

  1. Это состояния спящего.
  2. Это состояния человекапри бодрствовании.

Состояния спящего, поражённого душевными недугами

  • Видит во сне животных, собак, змей и других пресмыкающихся. 
  • Беспокойные сны – когда человекзасыпает, то видит страшные сны.
  • Бессонница (человекне может заснуть). Или же сон прерывистый, без причины ворочается (места, положения не находит).
  • Разговаривает во сне, издаёт крики, скулит.
  • Скрипит зубами во сне.
  • Страдает лунатизмом. Человекможет встать и блуждать по комнате, даже выйти на улицу, при этом он ничего не осознаёт и не помнит, потому что находится во сне.
  • Плачет или смеётся во время сна.
  • Видит во сне, что падает с высоты.
  • Видит во сне кладбище, как ходит там, как блуждает в страшных местах.
  • Видит покойников.
  • Видит людей слишком маленькими (как гномов) или слишком высокими (как великанов).

Состояния человека при бодрствовании 

  • У человека, поражённого душевными болезнями, определённый орган или часть тела не излечиваются никакими лекарствами, сколько бы ни проводили лечение.
  • Головная боль, не унимающаяся или не снимающаяся никакими лекарствами.
  • Желание покинуть свой дом.

Ищут места, куда бы пойти подальше от родных, близких людей – детей, жены, мужа.

  • Оставление или отвращение от намаза, чтения зикра, Корана, других богоугодных дел; неполноценное их совершение, беспечность в богослужении. 
  • Слуховые и зрительные галлюцинации – человекумерещится, представляется, что кто-то кричит, зовёт, ругается.
  • Беспричинная тахикардия (без особых физических нагрузок начинается усиленное сердцебиение).
  • Забывчивость во время намаза– человекне помнит, сколько ракаатов он совершил, что он дальше должен читать, или молитву забывает.
  • Беспричинная нервно-психическая возбудимость, истерика, злость.
  • Небывалые провалы в памяти (потеря памяти).
  • Ощущение непонятных шумов дома, таких как уходящие или ступающие шаги, шелест ветра, ощущение слежки за собой.
  • Небывалая лень, апатия, вялость, постоянная сонливость.

Из книги «Сады здоровья» Мухаммадхабиба Будунова

Перевод Халимат Магомедовой

Источник: «Ас-салам» – общероссийская духовно-просветительская газета

 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Статьи

Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

14.09.2026   5191   2 min.
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
 

Новости мира