Сайт работает в тестовом режиме!
07 Ноябрь, 2026   |   27 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:41
Шурук
07:01
Зухр
12:12
Аср
15:30
Магриб
17:15
Иша
18:30
Bismillah
07 Ноябрь, 2026, 27 Джумада аль-уля, 1448

Ташкент воспоминаний – два древнейших мавзолея

18.05.2023   358   3 min.
Ташкент воспоминаний – два древнейших мавзолея

Repost.uz продолжает серию публикаций о старом Ташкенте совместно с общественным деятелем, блогером и руководителем сайта «Письма о Ташкенте» – Евгением Скляревским.
Мавзолей шейха Хавенди ат-Тахура
Мавзолей Шейхантаура (шейха Хавенди ат-Тахура ) — главная святыня архитектурного ансамбля Шейхантаур, расположенного в центре города между проспектами Алишера Навои и Абдуллы Кадыри.
Шейх Ховенди ат-Тахур родился в XIII веке в посёлке Богустан, расположенном сейчас на берегу Чарвака. Шейх был последователем основателя суфистского ордена Ходжи Ахмеда Ясави. Шейх Ховенди ат-Тахур много путешествовал и благодаря обширным познаниям и подвижнической деятельности получил народный титул «мудрейший из мудрейших».
После долгих лет странствий, он вернулся в Ташкент и поселился у святого источника. Легенды гласят, что в доисламские времена у этого ключа был языческий храм Воды и Огня. Здесь и завещал похоронить себя умерший в 1355 году шейх ат-Тахур.
Амир Темур, лечивший в Ташкенте раненную ногу водами источника, распорядился построить мавзолей над могилой шейха. Он сохранился до наших дней.
В течение веков вокруг него возник некрополь с захоронениями ташкентцев, но в советское время кладбище было уничтожено, из всего комплекса памятников остались лишь мавзолеи шейха Ховенди ат-Тахура, Колдиргоч-бия и Юнус-хана. Первые два доступны для паломников и любителей старины, а мавзолей Юнус-хана расположен на закрытой территории Исламского университета.
Мавзолей Калдыргач-Бия
Мавзолей Толе-бия (или мавзолей Калдыргач-бия) является одной из самых известных достопримечательностей Узбекистана. Гости из Казахстана непременно посещают эту усыпальницу.
Здание мавзолея, расположенное на Шейхантауре, отличается от всех местных построек остроугольным 12-гранным куполом и входит в число старых сохранившихся построек на территории Ташкента. Удачная конструкция купола позволила перенести многочисленные землетрясения.
Мавзолей построен над могилой легендарного правителя Ташкента из рода казахов, его звали Толе-бий. Он правил Старшей Ордой в первой половине XVIII века.
Согласно легенде, во время нашествия дунган (калмыков), всё местное население покидало дома и спасались от захватчиков, но Толе-бий отказался бежать. Когда правитель захватчиков спросил, почему он не сбежал вместе со всеми остальными, он ответил, что ласточка свила гнездо под рамой двери его юрты, и он не мог ее бросить на верную смерть. Ответ понравился захватчикам, они сохранили жизнь правителю и его народу. С тех пор его почтительно называли Калдыргоч-бий, так он и остался в памяти народа.
Родился Толе-бий в 1663 году на территории нынешней Джамбульской области, умер в 1756 году в почтенном возрасте 93 лет, а Ташкентом правил c 1743 по 1749 годы.
Мавзолей Калдыргач-Бия реконструирован с сохранением начальной компоновки, прилегающая территория благоустроена.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Состоялось совещание с участием представителей религиозной сферы Каракалпакстана

06.11.2026   16509   2 min.
Состоялось совещание с участием представителей религиозной сферы Каракалпакстана

4 ноября 2026 года в Республике Каракалпакстан состоялось совещание с участием имамов-хатибов, имамов-наибов и отинойи.

Заседание вел казий Казията мусульман Каракалпакстана Бахрамаддин домла Разов. В нем приняли участие заместитель председателя Совета Министров Республики Каракалпакстан Алишер Алланиязов, начальник отдела кадров Управления мусульман Узбекистана Салохиддин Шерхонов, начальник отдела внутреннего контроля Акбар Дусматов, главный специалист отдела кадров Абдулносир Бобамирзаев и ведущий специалист Центра образования и научных исследований Мухаммадяхё Ходжаев.

В ходе совещания особое внимание было уделено вопросам строгого соблюдения исполнительской дисциплины в деятельности представителей религиозной сферы, своевременного и качественного выполнения поставленных задач, дальнейшего повышения эффективности проводимой работы. Также отмечалось, что важными задачами являются совершенствование системы работы с обращениями граждан, ответственное и внимательное отношение к каждому обращению, усиление диалога с народом.

Вместе с тем участники встречи были проинформированы об опыте работы, накопленном в Хорезмской области, и обменялись мнениями о его содержании, практической значимости и возможностях применения в условиях Республики Каракалпакстан. Были высказаны мнения по эффективному использованию этого опыта, внедрению передовых методов работы.

Также было уделено внимание вопросам дальнейшего совершенствования деятельности имам-хатибов, эффективной организации работы в мечетях и усиления духовно-просветительской пропаганды среди населения.

На совещании отмечалось, что имам-хатибы, имам-наибы и отинойи в ходе своей деятельности должны быть ближе к народу, повышать эффективность духовно-просветительской работы в махаллях, способствовать укреплению здоровой духовной среды в семьях, уделять особое внимание воспитанию молодежи и укреплять сотрудничество с общественностью.

По итогам совещания были определены соответствующие задачи и предложения по обеспечению исполнения поставленных задач, укреплению исполнительской дисциплины, повышению ответственности при работе с обращениями, изучению и внедрению в практику передового опыта Хорезмской области, а также дальнейшему повышению эффективности деятельности представителей религиозной сферы.

Казият мусульман Каракалпакстана

Новости Узбекистан