Особое место в наших национальных и религиозных ценностях занимает почитание пожилых людей, а также устазов и улемов. Причина в том, что они посвящают свою жизнь служению в интересах религии и народа.
Такое мероприятие почитания было организовано 14 мая по инициативе представительства Управления мусульман Узбекистана по Самаркандской области. Мероприятие под названием "Память и почесть устазов и улемов, проживавших в Самарканде" был проведен при спонсорской помощи компании “Sam Sherin 786”.
На мероприятии присутствовали члены семей ушедших устазов, а также ныне действующие почетные домлы устазы и главные имам-хатибы районов и городов области.
Его открыл главный имам хатиб Самаркандской области Зайниддин домла Эшонкулов, который вспомнил устазов, которые провели много лет в регионе, служа на пути религии. Также на мероприятии шейх Алиджан кори продолжил свои содержательные лекции, благодаря которым собравшиеся смогли насладиться религиозным просвещением.
Во время мероприятия был показан видеоролик, рассказывающий о жизненном пути и добрых делах устазов, которые много лет служили на пути религии.
По его завершении были почтены почетные устазы. Также участники мероприятия своими молитвами отдали дань уважения своим ушедшим устазам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Комитет по стандарту «Халяль» Духовного управления мусульман Татарстана разъяснил, какие части тела животного остаются категорически запрещенными к употреблению даже при правильном забое по нормам шариата, передает АиФ-Казань. Как сообщили в пресс-службе комитета, в первую очередь это касается текущей крови. По этой причине использование кровяных колбас и пищевых красителей на основе крови в приготовлении блюд недопустимо. При этом небольшие кровяные прожилки, которые могут оставаться в мясе, не приравниваются к текущей крови и не делают продукт недозволенным, если животное было забито должным образом.
Помимо крови, в строгий запрет входит употребление половых органов и семенников животного. Также мусульманам нельзя есть различные железы, мочевой и желчный пузыри. Эти части тела считаются недозволенными независимо от того, насколько правильно была проведена процедура забоя. В комитете подчеркнули, что соблюдение стандарта «Халяль» требует внимания не только к способу умерщвления животного, но и к тому, какие именно части туши впоследствии попадают на стол.
Разъяснения призваны помочь производителям и потребителям лучше ориентироваться в требованиях халяльного питания. Специалисты отмечают, что даже при наличии правильной маркировки важно учитывать полный состав продукта, чтобы избежать использования запрещенных компонентов. Таким образом, соблюдение норм в исламе охватывает как процесс забоя, так и последующую переработку мяса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана