В 2007 году Исламская организация по вопросам образования, науки и культуры (ISESCO) объявила Ташкент одной из трех столиц исламской культуры.
Программа чествования столиц исламской культуры была одобрена ISESCO в 2001 году и предполагает ежегодное избрание трех столиц, представляющих три исламских региона – арабский мир, Африку и Азию. Столица исламской культуры обязуется провести конференцию министров культуры исламских стран, которая проходит каждые два года. На протяжении всего года в городе, избранном в качестве столицы, проходят мероприятия и события, направленные на презентацию его культуры и исламского наследия.
Решением 9-й конференции министров культуры государств-членов Организации Исламского Сотрудничества (ОИС) в качестве столицы исламской культуры 2020 года были утверждены Бухара (Узбекистан), Каир (Египет) и Бамако (Мали).
Фактически, Бухара уже несколько столетий является столицей исламской культуры. Неудивительно, что в мусульманском мире за Бухарой прочно закрепились эпитеты «Куббатул ислам» и «Гумбази Ислам», что в переводе с арабского и фарси означает «Купол Ислама». Тот факт, что город был признан столицей исламской культуры, вновь подтверждает выдающийся вклад этого города и его ученых в развитие исламской цивилизации.
Аъзамджон АБДУРАХМОНОВ,
преподаватель специальной кафедры по изучению исламской цивилизации ISESCO Ташкентского исламского университета
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Заместитель директора пресс-центра Катара Абдулло Ас-Сулайтий в интервью ИА «Дунё» прокомментировал открытие в Ташкенте Центра исламской цивилизации:
- Открытие Центра исламской цивилизации в Узбекистане имеет большое значение не только для региона, но и для всего мусульманского мира. Этот проект отражает своевременный и стратегически важный подход к переосмыслению роли исламского наследия в современном мире.
На международной арене инициатива, продвигаемая Президентом Шавкатом Мирзиёевым, демонстрирует стремление показать истинную суть ислама как религии просвещения, мира и созидания. В условиях, когда в глобальном информационном пространстве усиливаются исламофобия и радикальные толкования, подобные проекты становятся важной интеллектуальной альтернативой.
Центр исламской цивилизации в Ташкенте - это не просто музей или архитектурное сооружение, а полноценная научно-просветительская платформа, способная соединять историческое наследие с современными технологиями. Использование цифровых технологий, таких как виртуальная и дополненная реальность, особенно важно, поскольку делает знания более доступными и увлекательными для молодого поколения.
Кроме того, возвращение к наследию великих ученых, таких как аль-Хорезми, Ибн Сина и аль-Беруни, закладывает прочный фундамент для процесса, который в Центральной Азии можно назвать Третьим Ренессансом. Этот процесс может оказать широкое влияние на весь мусульманский мир.
С точки зрения Катара, как государства, активно инвестирующего в образование, культуру и диалог цивилизаций, такой центр может стать важной международной платформой для сотрудничества. В частности, взаимодействие с такими организациями, как ISESCO и Центр исламских исследований Оксфордского университета, делает глобальный масштаб проекта еще более очевидным.
В заключение хотел бы отметить, что значение данного центра выходит далеко за рамки национального проекта Узбекистана. Он может стать интеллектуальным мостом между Востоком и Западом, прошлым и будущим, а также важным символом возрождения исламской цивилизации на основе знаний, диалога и открытости.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана